【新步步高】2015-2016学年高一语文(语文版)必修4学案:2.4 《诗经》四首 Word版含答案.docxVIP

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【新步步高】2015-2016学年高一语文(语文版)必修4学案:2.4 《诗经》四首 Word版含答案

第4课 《诗经》四首 学习重点 1.记:积累本文重要的基础知识,诵记《诗经》中的名句。 2.读:体会作品中人物的情感变化与社会形态特征。 3.写:运用重章叠唱的写法,续写话题。 4.练:理清诗歌结构并概括所写内容。 一、诵记名言警句 《诗经》中的名句 1.昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。 2.七月流火,九月授衣。春日载阳,有鸣仓庚。 3.桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 4.死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老。 5.投我以木瓜,报之以琼瑶。 6.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 7.知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。 8.有匪君子,如切如磋,如琢如磨。 二、了解文学常识 《诗经》简介 《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌三百零五篇,又称“诗三百”。《诗经》共分风(160篇)、雅(105篇)、颂(40篇)三大部分。风是不同地区的地方音乐。雅是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐。“雅”按音乐的不同又分为“大雅”“小雅”。颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的。 《诗经》主要有三种表现手法:赋,铺陈叙事;比,借物托情;兴,先言他物以引起所咏之辞。 “风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”,文学史上合称《诗经》“六义”。 《诗经》里的作品多方面地描写了现实生活,反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪中期的500年间的古代社会生活,表现了不同阶级和阶层的人在现实生活中的感受,它们真实地反映了社会现实。其中有许多诗密切地联系着政治,针砭了社会。有些关于下层劳动人民反剥削、反压迫的诗,反映了当时社会生活中更本质的现象。这种现实主义精神为后人所重视并产生了巨大影响。 三、夯实基础知识 1.字正音准(先阅读课文,然后借助工具书,完成该题) (1)字音识记 ①氓之蚩蚩(ménɡ chī)   ②匪我愆期(qiān) ③载笑载言(zài) ④乘彼垝垣(ɡuǐ yuán) ⑤于嗟鸠兮(xū) ⑥无食桑葚(shèn) ⑦不可说也(tuō) ⑧自我徂尔(cú) ⑨淇水汤汤(shānɡ) ⑩渐车帷裳(jiān chánɡ) ?夙兴夜寐(sù) ?隰则有泮(xí pàn) ?河之干兮(ɡān) ?不稼不穑(sè) ?县貆兮(xuán huán) ?三百囷兮(qūn) ?鹌鹑(chún) ?不素飧兮(sūn) ?人之好我(hào) ?视民不恌(tiāo) eq \o(○,\s\up1(21))和乐且湛(dān) (2)辨形组词 ①eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(垝?垝垣?,桅?桅杆?,诡?诡计?))         ②eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(泮?隰则有泮?,畔?河畔?,绊?绊脚石?)) ③eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(穑?不稼不穑?,樯?樯桅?,嫱?嫔嫱?)) 2.通假字 (1)匪来贸丝:通“非”,不是。 (2)犹可说也:通“脱”,摆脱。 (3)于嗟鸠兮:通“吁”,叹息。 (4)寘之河之干兮:通“置”,放置。 (5)胡瞻尔庭有县貆兮:通“悬”,悬挂。 (6)脩我戈矛:通“修”,修理。 (7)与子同泽:通“”,贴身的内衣。 (8)视民不恌:“视”通“示”,昭示,显示;“恌”通“佻”,轻佻,奸巧。 (9)嘉宾式燕以敖:“燕”通“宴”,宴会,宴饮;“敖”通“遨”,游玩,游逛。 3.一词多义 (1)之eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(总角之宴,言笑晏晏:结构助词,的,桑之落矣:结构助词,居主谓间,取消句子独立性,静言思之,躬自悼矣:代词,“它”“他”或“她”,氓之蚩蚩,抱布贸丝:结构助词,居主谓间,取消句, 子独立性,士之耽兮:结构助词,居主谓间,取消句子独立性)) (2)将eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(将子无怒,秋以为期:愿,请,盖将自其变者而观之:并且,曾不知老之将至:将要)) (3)兵eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(王于兴师,脩我甲兵:名词,兵器,赵亦盛设兵以待秦:名词,士兵,军队,左右欲兵之:动词,用兵器杀人,夫兵,犹火也:名词,战争)) (4)伐eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(坎坎伐檀兮:动词,砍,十年春,齐师伐我:动词,攻打,北救赵而西却秦,此五霸之伐也:名词,功业,平伐其功:动词,夸耀)) (5)则eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(君子是则是效:动词,效法,愿依彭咸之遗则:名词,准则,此则岳阳楼之大观也:副词,就是,故木受绳则直:连词,就)) 4.古今异义 (

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