2014届四川省德阳市第五中学高三上学期语文早读材料：第14周 名士的风流 周三.docVIP

周三 风雅诗斋 赤 壁 杜 牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 咏史 赤壁 周 曾 烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。 交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。 [注]赤壁：赤壁山，在今湖北省蒲圻县西北，地处长江南岸，峙立江边。山岩呈赭红色，故称赤壁。相传为三国时吴、蜀联合火烧魏军处。戟：古兵器。长杆头上附有月牙状利刃。销：毁。将：拿起。认前朝：辨认出是前朝遗物。周郎：周瑜。铜雀：铜雀台，曹操所建，故址在今河南临漳县。二乔：即大乔、小乔。《三国志·吴书·周瑜传》：“孙策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得乔公二女，皆国色也，策自纳大乔，瑜纳小乔。”如二乔被俘送铜雀台，意味着东吴的败亡。魏帝：指曹操。汉献帝建安十三年（208），曹操领兵南下攻吴，北方士兵不习水战，所以用铁链将战船首尾联结。周郎部将黄盖以船载浸油枯柴，上盖惟幕，诈降曹操。当船靠近曹操的兵船时，吴兵纵火焚烧，这时恰好东南风起，火势向西蔓延，烧毁了曹操的船队，曹军大败。假：借。 鉴赏指引：杜牧的《赤壁》诗从赤壁之战的遗物入手，发表对这场战争的看法。他认为周瑜的成功出于侥幸。这一看法不一定正确，从当时的历史条件看，周瑜、诸葛亮采取的联合政策，以及他们在军事上合理部署，占尽种种优势，是可以击败曹操的。诗的主旨在于感叹兴亡。 周曾的《咏史·赤壁》诗热烈地赞美了周瑜在这场决定性战役中的不朽功绩。并且通过战争场面的描写，使周瑜英雄形象跃然纸上。 文言读吧 太宗朝，有王著学右军（指晋代著名书法家王羲之）书，深得其法，侍书翰林（皇帝的文学侍从官）。帝听政之余，留心笔札，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗益刻意临学。又以问著，对如初（太宗又让人拿着新写的字去问王著，王著的回答依然像开初一样）。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽（匆忙）称善，恐帝不复用意。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。（王辟之《渑水燕谈录》） 大家文坊 在忘记与铭记的两岸 　　席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道 --忘记该忘记的，铭记该铭记的。 　　行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。 　　东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着”庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。 　　人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。 　　坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。凡·高用《向日葵》永远记住了他的”船”…… 　　这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。 茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己独有的船上，知道--忘记在左，铭记在右，中间是无尽穿梭！ 伴读引思：作者开篇引席慕容关于“生命是一条奔流不息的河”的比喻，巧妙领起，在热情真挚地诠释解说后，机智地将镜头一摇，用一句“在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴”，架起过渡的桥梁，直奔文章的主题。作者用目光锁定古今中外的名人，从他们的事迹中概括出一条生命铁的规律——忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒！正因为这样，他们才成就了事业，辉煌了人生，让历史感动，让世人铭记。在娓娓叙事中显出雍容典雅；在婉约抒情中透出热情豪放；文章写得纵横捭阖、恣意汪洋。