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滇西楹联中的名寺庙宇
1.崇圣寺 崇圣寺位于大理城北一公里处, 寺内有三塔。元武宗时曾“降圣旨”封释觉性为住持僧,保护寺产,免征粮税。元代亦曾加以维修,使得“殿庑焕然复兴,三塔峙立,金碧交辉,巨丽与山埒(相等)”。明代,李元阳重修,亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”。当时寺中有五宝:三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时,仍见崇圣寺前“三塔鼎立,……诺四旁皆高松参天。其西由山门而入,有钟楼与三塔相对,势极雄壮”,楼后为正殿,正殿后为“雨珠观音殿,乃立像,铸铜而成者,高三丈”(《徐霞客游记·滇游日记八》)。据说,寺中的鸿钟,为“建极十二年”(公元871年)造,“径可丈余,而厚及尺”,“其声闻可八十里”。“万古云霄三塔影,诸天风雨一楼钟”,历来为人所乐道。雨铜观音,庄严静美,细腰跣足,造型精美,为南诏遗物。然世事沧桑,巨钟已毁于清,雨铜观音毁于十年动乱,证道歌碑与佛都匾连同寺院一起,今已无存。 崇圣寺楹联 伟矣,其苍洱大观,到此邦才知此地; 果然,是西南名胜,非斯塔莫称斯楼。 ——元 念庵撰(曾任感通寺住持) 大理崇圣寺大门联 梵佛一堂,林宇竹窗无上地 百年千日,雪山云谷更高人 ——佚名 2.观音塘 观音塘位于下关和古城之间,距离大理古城约5公里,民间有观音化作老妇负石吓退敌兵的传说,故有此称。建于明代,到了清代重修,在修缮观音阁的同时,始建殿宇,建成了七开间、三面封闭、正面开门的大雄宝殿。随后逐步形成了戏台、门楼、殿宇、亭阁集于一体的建筑群,同时融入了祭祀、歌舞表演、集市等形式多样的活动,之后又逐年衰败。历经十多年,最后又于1988年重修。 清真寺楹联 宗教各有偏,诱愚儆顽, 不妨自备一说; 人群须进化,厚生正德, 方能并立五洲。 ——赵藩 其他寺庙楹联 芦笙赛祖,毡帽踏歌,当年柱号天尊,金缕翔环遗旧垒; 盟石淹埋,诏碑苔蚀,几字文留唐物,彩云深处有荒祠。 ——李菊村题弥渡南诏铁柱庙 弥渡南诏铁柱庙,位于城西,铁柱高3.3米,圆周1.05米。 天尊:南诏铁柱又名天尊柱。 盟石:指“大理国段氏与三十七部会盟碑”。 诏碑:指“南诏德化碑”,唐大历元年南诏王所立 胜地出清泉,看东依泰庙,西挹文峰,南绕寿星,北旋奎宿,更见象鼻左伸,狮岗右立,此千古奇灵,共荷岩穴吐珠,天池泻玉; 斯民沾惠泽,喜春翻桃浪,夏凝柳汁,秋香菊绽,冬滚雪花,且觉石门荫锁,铁柱封高,这一方乐利,咸歌丹纱绥算,栏井熙封。 ——夏正寅题弥渡天生营 弥渡天生营,位于城南约八十公里哀牢山北段主峰,一处天然的军事要地,故名。清咸丰六年彝族首领李文学在此起义,建立农民政权,前后达廿余年之久 十八载砺马磨刀,当世英雄,志在灭清兴汉,完整河山成一统;千百户馨香俎豆,今日人民,心存覆浪翻江,口碑青史颂达人。 ——弥渡天生营 至西至东凭过去;或远或近此登高。 ——杜坤星题 弥渡登鳌桥,清同治年间李尧钦倡建。据民间传说,李当年赶考,纵马过江,一农妇见之,随口道”蚂蚁过河玩胆大,萝卜浇烛你心粗“,李佩服其才华,中科后倡建此桥 5.丽江名寺庙宇 丽江玉峰寺,位于城北玉龙雪山山麓,寺内的喇嘛寺,始建于清乾隆二十一年,内有古茶花树一株,被称为“茶花之王”。 数万里长江穿流脚下,放眼遥望,洋洋乎纵横无际。况东连巴蜀,北距乌拉,南接交趾,西毗天竺,今来古往,空把感慨兴亡,趁月白风清,露出她冰肌玉骨,从朝云暮雨,消却了蛮烟瘴雾,只赢得千载积雪,一壁铁台,半弯灵湖,四围花鸟; 乌拉:指巴颜喀拉山南麓。 交趾:越南的古称。 天竺:印度的古称。 灵湖:指玉龙山脚下的玉湖。 十二时景象幻在胸中,高怀独步,皎皎然俯仰有情。看晓吞红日,夕照霞光,午吐碧岚,夜焕星斗,燕去鸿归,任凭经过寒暑,籍龙吟虎啸,宣扬那帝德神威,于霁喜阴愁,分明着廉吏贪官,更有些三危胜迹,六诏遗碑,西汉船鼓,百世山河。 ——杨鉴勤题丽江玉峰寺 三危:指雪山周围的咯木地、危地、藏
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