《桃花源记》课件分析.pptVIP

一、通假字： 便要还家 要：同“邀”，邀请。 三、一词多义 三、一词多义 四、词类活用 五、特殊句式 为了表达自己的社会理想，陶渊明曾写过《桃花源诗并记》，全文如下： 嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋收靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧？奇踪隐五百，一朝敞神界，淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契。 （渔人）出来以后，找到了他的船，就沿着旧路回去，处处都作了标记。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，再也找不到（通往桃源）的路了。 南阳刘子骥，是个志向高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。后来就再也没有人探寻（桃花园）了。? 四读课文——入情 朗读课文:提示学生注意生字的读音、停顿、节奏、表情。 按渔人行踪分三部分： 第一段（第1自然段）：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。(发现桃花源） 第二段（第2～3自然段）写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客（进入桃花源）及辞去的经过。（离开桃花源） 第三部分（从第4自然段到完）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。（再寻桃花源） 课文结构分析 发现桃花源→访问桃花源→离开桃花源→再寻桃花源 1、渔人是怎样发现桃花源的? 缘溪行，忘路之远近→忽逢桃花林→复前行，欲穷其林→林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光→便舍船从口入→复行数十步，豁 然开朗。 （曲折、隐蔽、幽深） 2、作者是怎样描写桃花林的自然景色的? 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷. 3、作者是怎样描写桃花源的自然环境的? 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属； 阡陌交通，鸡犬相闻。 4、作者是怎样描写桃花源的生活情况的? 其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。 5、找出文中描写桃花源中人淳朴的社会风尚的语句? 便要还家，设酒杀鸡作食。/村中闻有此人，咸来问讯。/余人各复延至其家，皆出酒食。 6、渔人一一为具言所闻，桃花源中人为什么“皆叹惋”。 为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋,为桃花源外的人没有过上安定、和平的生活而叹惋. 7、此中人语云：“不足为外人道也。”的原因是什么? 不希望外人来打扰这里的生活,也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。 8、渔人出桃花源时，“处处志之”，为什么再往时,“寻向所志，遂迷，不复得路”；刘子骥再寻,“未果，寻病终。后遂无问津者”。 作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似 有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是一个虚构的境界；同时增加文章的神秘色彩。 9、桃花源是一个怎样的社会? 课文描写的是一个没有压迫、没有剥削、没有战乱, 人民自食其力、自得其乐,社会平等,和平安宁的社会。 陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民不聊生。在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。这个“世外桃源”寄托了作者的社会理想，这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫，反对战争的愿望；同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。 10、作者为什么要虚构出这样一个理想社会？ 11、今天我们应怎样看待陶渊明的这种政治理想呢？ 积极意义：寄托了人民的理想、愿望，为人们提供了一个精神的归宿，使人们在痛苦中找到寄托，得以安慰。 消极意义：让人产生不思进取、消极避世的心理。 而今的青少年应敢于幻想、敢于行动，勇于直面现实，而不要消极避世。 本文借武陵渔人发现桃花源的经过，描绘了桃花源人生活美满的情景，虚构了没有剥削、没有压迫、社会安定、民风淳朴的理想社会，表达了作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。 揭示主题： 这节课，我们走近了陶渊明，了解了陶渊明。 虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的 局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否 定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。 多少年过去了，与东晋时代相比，如今的中国 已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这 样的诗句 ：“陶令不知何处去，桃花源里可耕 田。” 原来自认为遥不可及的愿望，经过百般 付出和努力是可以实现的。同学们，让我们为 建设自己心目中和谐的、理想的桃花源而努力吧！ 作业 1、背诵课文 2、整理本课的通假字、古今异义词、