人教版七年级语文下册第三单元12《闻一多先生的说和做》教学设计（共1课时）.docVIP

《闻一多先生的说和做》教案 “人家说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” 作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。 不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。 他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。 “做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。 做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。 闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。 这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。 作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主! 他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!” 他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。 1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。” 这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单! 在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来! 他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地! 他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。” 他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。 闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。 他，是口的巨人。他，是行的高标。 作家研究 1930年，国立青岛大学入学考试成绩发布，一位20多岁的考生数学零分，作文也只写了三句带感慨的新诗：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。”按说，这位考生铁定无法录取。不过，问题是他碰上了一位慧眼识货的主考官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身上潜伏的才气，一锤定音破格录取。这位青年没有辜负闻先生的期望，很快就发表了一首又一首的新诗。他，就是后来享誉文学界的诗人、学者、民主战士臧克家。 臧克家，（1905-2004），诗人，山东诸城人。在他8岁时，生母去世，父亲患病，仅仅活了34岁。由于家庭不幸，诗人对农民辛酸、悲惨的生活有了深入骨髓的认识，加上他从小就对文艺感兴趣，这为后来的诗歌创作打下了生活基础。 1932年，作家开始发表新诗，以一篇《老马》成名；1933年，出版了第一本诗集《烙印》，这部诗集真挚朴实地表现了中国农村的破落、农民的苦难、坚忍与民族的忧患；其后又发表了长诗《自己的写照》等作品，随着他的诗广泛流传，臧克家被誉为“农民诗人”，为广大读者所喜爱。 抗日战争爆发后，臧克家把个人命运和民族命运紧密地联系在一起，积极投身抗日爱国活动。1938年参加中华全国文艺界抗敌协会，从事进步文化工作，先后出版了《淮上吟》、《从军行》、《随枣行》等诗集，热情讴歌了抗日军民的伟大爱国精神和英勇抗敌的事迹。 建国后，臧克家多作政治抒情诗，为纪念鲁迅逝世13周年而作的《有的人》是他这类诗中的代表作。 在“文化大革命”中，这位忧国忧民的作家惨遭迫害，被迫停止文学创作和社会活动。 粉碎“四人帮”后，年逾古稀的臧克家同志又迎来创作的春天，出版了多部作品，凝结着他一生汗水和心血的十二卷本《臧克家全集》也于2002年12月出版。 臧克家是一位中国韵味十足的诗人。他积极向中国古典诗歌吸