人教版九年级上册第二单元第5课《敬业与乐业》教学设计.docVIP

5 敬业与乐业 梁启超 教学目标： １、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。 ２、摘录并积累大量经典语句、格言。 ３、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。 ４、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。 教学重点： １、指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。 ２、理解这篇演讲词的结构安排。 教学难点： 对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。 课时安排：两课时。 第一课时 教学内容： 1、理清课文思路。 2、摘录并积累大量经典语句、格言。引导学生品味与领悟“敬业”的精神。 3、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。 教学过程： 一、导入。 同学们，老师这里有几种职业供你们挑选，谈谈你将来从事的职业类别，并讲讲你为什么要选择这样的职业？（政府官员、公司老总、科学家、警察、军人、医生、宇航员、教师、农民、清洁工……）。学生选择后，教师讲述：职业，真有贵贱、高下之分吗？今天我们学习的这篇课文将给我们提供一种看法。请同学们翻到课文《敬业与乐业》。谁来介绍一下作者？ 作者简介：梁启超（１８７３～１９２９），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计１４８卷，１０００余万字。电视台有一则广告是这样说的：少年智则中国智，少年强则中国强。这两句话则出自梁启超所写的《少年中国说》，原句是这样的：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。 看题目，你是如何理解“敬业”与“乐业”的？请同学们迅速阅读课文，看看作者是怎样给“敬业”与“乐业”定义的？ 二、整体感知。 1、学生自读课文，思考：作者是怎样给“敬业”与“乐业”定义的？（“敬业”书24页14行后半部分） 敬业与乐业，这个观点现在也还没有过时。老师们也要爱岗敬业。 2、作者在文中除了谈到 “要敬业”“要乐业”外，还谈了哪个问题？ “有业之必要”。追问：怎样才叫做“有业”呢？同学们的“业”应该是什么？正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情。同学们的“业”就是勤奋学习，快乐生活。学习知识，学习做人。由此我们知道了，在本文中作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。 3、“要有业”、“要敬业”“要乐业”这三个问题在文中的顺序能调吗？为什么？ 不能调。“敬业与乐业”的前提是“有业”。应该是从工作中发现乐趣，不应该有了兴趣才去工作。 4、在本文中作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。那么这三个问题能不能用文中的一句话把它们都概括出来？这就是本文的论点。本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？ 本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。 三、研读揣摩。 1、作者先后谈了“要有业”、“要敬业”“要乐业”三个问题。下面我们在这三个问题前面分别加上“为什么”三个字。这样就变成了“为什么要有业”、“ 为什么要敬业”“ 为什么要乐业”三个问题。我们先来做第一个问题“为什么要有业”。由同桌向你提问，你来回答，可以从文中找依据。回答完后，问你的同桌，对于我讲的道理，你被说服了吗？ 学生讨论后交流，教师讲述:要想让你的同桌被说服，我们要怎样给他讲？既要给他讲道理，又要给他举事例。这就是议论文中常用的两种论证方法：摆事实，讲道理。这两种方法又被称为：举例论证，道理论证。作者在文中用了举例论证，道理论证。举例论证：举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。 2、根据自己的理解，试着为“有业之必要”列举几条理由。 ①、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制。②、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊。 ③、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。 ④、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼。 ⑤、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足。 ⑥、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定…… 3、现在我们再来看看作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？ 先解释什么是敬：引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。 在这部分中，