历史视野与教学创意研究报告.ppt

一、创意决定品质 创意：高远的立意 创意：精深的悬想 创意：博大的情怀 创意：历史的感念 创意 ——游走于历史与现实、教化、生活之间，是科学和艺术的特殊思维活动。突破的关键在创意，创意决定着一节课的品质。 杰克·伦敦说：“我创作的天堂，就是描写我脚下巴掌大的这块土地。创作需要天赋，它首先是一种境界，一种格调，一种灵魂的搏击和生命的燃烧”。 二、灵魂决定个性 一节课一个灵魂！ 在一个灵魂统摄下，变多种资源为诠释灵魂的有机素材，使历史演绎、教学流程、学习体验在形散神聚中得以顺畅流淌。 灵魂就是设计思想的主轴和教学活动的主线；灵魂就是对于三为目标有机融通的无形纽带和无痕粘合。 “灵魂”的发掘需要逻辑性与意向性的结合。在教学设计中，固然需要严谨的逻辑，细密的推敲。更需要怀着对于历史的崇尚与敬畏之情，充分地加以意想。 逻辑推论是思维的骨架，它规定历史想象的范围与限度；历史想象如同血肉，在逻辑推论之上形成有表情的外形，使历史意识有传达的载体。这种演绎思维使历史过程中碎片因为认识者的再体验而被联系成连续性的整体?。 “历史演绎”与“思维导路”的融通——情景信息与学生已知历史知识的链接，从而达成在新的历史情境中激活教材，在新的材料背景下盘活知识。 三.“知本”决定价值 “知本性”马克思“资本”定义——可以带来剩余价值的价值中获得灵感。教师不仅应教给学生历史知识，更应教给学生获取新知识的知识，即“知本性”。 “知本性”从知识形态——可编码和检索的客体历史和主体解释；不可编码和检索的源于学习过程的默会知识获得启示。默会知识——思想方法、价值判断、情意倾向都具有“知本性”特征。 “知本性”的价值在于动态迁移。在习得知识中体验习得过程，进而领悟习得方法；继而不断内化为一种稳定的心理特征和思维习惯。 “知本性”的核心是让学生“知史求真”、“得法增智”、“知我立德”。就是以学生持续变化为念，为学生终身学习和发展奠定基础。 “知本性”也是在历史教学中教师向学生展示的思想方法。教师展示这种思想方法的目标，必须指向与学生的头脑领会和心理内化。惟其如此，学生才能从我们的历史课上汲取一种促进终身动态变化的思想智慧，即所谓的学以增智。 四、细节决定深度 历史教师专业发展不在你有多么雷人的教育理论和手段，关键在你具备多少历史见识和史学通识；不在你口若悬河地坐而论道、纸上谈兵，关键在你能否在课堂上清楚呈现历史真相和真谛。 天理至精，大道至简。上述信条的其实就是要坚持泛读、选读、精读历史著述，借助一节课的创意设计，在课堂上历练，在历练中体悟，在体悟中发展。 从封邦建国与礼乐文化看 五、视野决定高度 “封邦建国” “辛亥革命” 理念过度无助于真谛的发掘 武器的“批判”无法取代批判的“武器” 经院教义“超然高悬” ——道可道，非常道！ 教学真谛“黯然失色” ——笃信道，行悖道！ 历史特制“悄然淡化” ——道亦道，道无道！ ●从历史高处眺望●从历史深处沉思●从历史细处雕琢 现代世界的形成 经济的现代化 政治的现代化 思想的现代化 现代世界的形成 现代世界的形成 现代世界的形成 现代世界的形成 现代世界的形成 现代世界的形成 —以隋唐新格局为例 —以军机处设立为例 帝王的隐痛 集权—政治稳定的表征 ■从三公九卿到中朝议事 ■从三省六部到文官体制 ■从元代中书到明朝内阁 备课感言 要从历史本身着手思考问题 要从历史大格局中驾驭问题 要从历史的纵深处发掘问题 要从历史的细微处聚焦问题 现代化的跃升（19、20世纪之交） 第二次工业革命 ——电气时代 ■200多年北方胡人统治的结束 ■300多年中国大分裂时代终结 ■400多年门阀豪族统治的结束 　　百年积患，岂能在金戈铁马卷起的烟尘中顿失。杨坚入主长安仁寿宫和杨广在仁寿宫弑父篡权后，两个心头大患一直困扰着隋王朝。 皇 帝 草诏 执行 审核 表示上下隶属关系 表示政令下达程序 政事堂 宰相集体议政 丞相“掌丞天子，助理万机”。太尉掌军事；御史大夫“掌副丞相”，主管监察……大事总汇于丞相，或最后请皇帝裁决。 “西汉时……尚书、中书本为处理文书奏章的地位低下的事务官……东汉时的尚书权力大增……不过仍属少府……职位不高……南朝尚书令仆机要之任,悉为中书所掌握,献纳之任又归于侍中,主要是掌管全国行政事宜,为执行政令的中枢。北朝尚书令仆犹与中书、门下共知朝政。……三省职掌分工,在南北朝时大致已定。” 《略论由汉至唐三省六部制的形成》韩国磐 汉代宰相是采用领袖制的，而唐代宰相则采用委员制。 传统汉制在民族政权中发生变态，产生了以胡汉杂糅为特征的体制。……在北朝最终形成的军事贵族……从而为官僚政治的复兴提供了深厚的基础与活力