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《兰亭集序》文言知识 一个人只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，他都好像是把人生的边界勘察了一番，看到了人生的全景和限度。如此他就会形成一种豁达的胸怀，在沉浮人世的同时也能跳出来加以审视。他固然仍有自己的追求，但不会把成功和失败看得太重要。他清楚一切幸福和苦难的相对性质，因而快乐时不会忘形，痛苦时也不致失态。 ——周国平 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 ——史铁生生死论 通假字 虽趣舍万殊 悟言一室之内 “悟”通“晤”，会面 通“取”，取向 古今异义 列坐其次 斯亦将有感于斯文 或取诸怀抱 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。 今义：①　次第较后；第二。 ②　次要的地位。 古义：这次集会的诗文。 今义：文雅；文化或文人。 古义：胸怀抱负。 今义： ①抱在怀里； ② 胸前； ③ 心里存着； ④ 打算。 修禊事也茂林修竹况修短随化 列坐其次 丝竹管弦之盛俯察品类之盛 所以游目骋怀所以兴怀，其致一也 足以极视听之娱 重点实、虚词 古代的一种风俗 高 长 旁边，水边 盛大，热闹 繁多 用来 ……的原因 动词，穷尽 或取诸怀抱，悟言一室之内 曾不知老之将至 况修短随化，终期于尽 及其所之既倦： 取诸怀抱 夫人之相与 未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 固知一死生为虚诞 每览昔人兴感之由 后之览者，亦将有感于斯文 有的人；会面 连...都不 动词，至，及 及：等到。之：动词，到达 之于 交往 原因 对；这 面对；明白，懂得 本来 词类活用 ①名词活用为动词： 一觞一咏　　 ②形容词活用为名词： 群贤毕至　　 少长咸集　 曾不知老之将至 死生亦大矣　　 觞：喝洒。 贤：有才有德之人。 　少：少者；　长：长者。 衰老（的状态） 大：大事。 ③数词活用为动词： 固知一死生为虚诞： 所以兴怀，其致一也： ④意动用法： 齐彭殇为妄作： 动词，是一样的。 把……看作相等。 把……看作一样。 句式： ①介词结构后置： 会于会稽山阴之兰亭　（于会稽山阴之兰亭会） 不能喻之于怀　　　　（于怀不能喻） 亦将有感于斯文　　　（于斯文有感） ②定语后置： 仰视宇宙之大　　　　（广大的宇宙） 俯察品类之盛　　　　（丰富的万物） 句式： ③判断句： 死生亦大矣 ④省略句： 引以 （之）为流觞曲水 晤言 （于）一室之内 韶关市田家炳中学 李达均 * （5）其声呜呜然, , , ,不绝如缕。 （6）寄蜉蝣于天地, , 哀吾生之须臾, 。 （7）唯江上之清风，与山间之明月。 , , 取之无禁，用之不竭, , 而吾与子之所共食。 如怨如慕 如泣如诉 余音袅袅 渺沧海之一粟 羡长江之无穷 耳得之而为声 目遇之而成色 是造物者之无尽藏也 《项脊轩志》 一个书斋——项脊轩 两种情感——亲情和爱情 三世变迁——祖母、母亲和自己 四个女人——祖母、老妪、母亲和妻子 第一段重点字词 1、旧南阁子也 2、室仅方丈 3、雨泽下注 4、每移案 5、顾视无可置者 6、使不上漏 7、垣墙周庭 8、以当南日 9、又杂植兰桂竹木于庭 10、亦遂增胜 原来的，旧的 只有 向下，名词做状语 书桌 环顾 从上面，名词做状语 筑起围墙，名词做动词 用来抵挡 在 美景 第二段重点字词 1、先是 2、迨诸父异爨 3、内外多置小门墙, 4、东犬西吠 5、凡再变矣 6、尝居于此 7、先妣抚之甚厚 8、室西连于中闺 9、而母立于兹 10、娘以指叩门扉曰 在这之前，原先