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灵长类 灵长类 社会心理学第二节 助人行为 主讲人：陶灿 灵长类荣誉出品 灵长类 灵长类 助人行为 助人行为的概念 1 助人行为的理论阐述 2 助人行为的影响因素 3 助人行为的培养 4 灵长类 灵长类 1、助人行为的概念 利他行为 助人行为 亲社会行为 助人行为特指以特定的个人或群体为对象的亲社会行为。 利他行为是指对别人有好处， 不图外在回报的自愿行为。 亲社会行为泛指一切 符合社会期望而对他人、 群体或社会有益的行为。 灵长类 灵长类 无个人动机，不期望任何回报的助人行为，即利他行为。 助人行为 的分类 具有个人意图的、出于自己的利益而发生的助人行为。 助人行为的概念 灵长类 灵长类 助人行为的概念 魏青刚，1976年1月出生，河南省信阳市固始县人，2003年到青岛做装修工。勇救落水女青年后，他先后被授予河南省“五一劳动奖章”、“见义勇为好青年”和“见义勇为民工英雄”等荣誉称号，2005年被评为“感动青岛”十佳人物、CCTV“感动中国”2005年度人物，2006年荣获全国五一劳动奖章。 名言： 我是河南的，在这里打工。 我救人不是为了钱，我就是再穷也不能收这个钱。 我是个再普通不过的人，当时跳进海里，除了咋把人救出来，其他啥都没想。 灵长类 灵长类 为了挽救一个陌生人的生命，他在滔天巨浪中三进三出，跟巨浪搏斗了40分钟。 灵长类 灵长类 利他行为有如下几个特征： 1 以帮助 他人为 目的。 不期望 有精神 或物质 的奖励。 自愿。 利他者 可能蒙 受损失。 2 3 4 第二点是主要特征 灵长类 灵长类 2、助人行为的理论 进化理论 学习理论 社会规范 理论 决策理论 社会交换理论 灵长类 灵长类 进化理论 进化理论家们认为，对于包括人类的很多物种来说，任何高度生存价值的从而由基因决定的特征将倾向于被传递给下一代，而个体之间的利他行为即是属于这种特征倾向的。 灵长类 灵长类 学习理论 学习理论与进化理论强调助人行为产生的先天基因基础相反，他们强调后天学习对于助人行为产生与发展的重要性。 如当儿童的助人行为得到奖赏时，他们更倾向于帮助他人和与他人分享。 这些说明，人们在成长中学到了一些关于谁应该得到帮助，以及什么时候给予帮助的准则，并逐渐内化为价值观和人生准则。 灵长类 灵长类 社会规范理论 1 社会责任规范：指我们有责任帮助那些依赖自己的人。 2 互惠规范：指我们应当帮助那些帮助过自己的人。 3 社会公平规范：指同等的贡献要求获得同等的报酬。 灵长类 灵长类 决策理论 由拉坦内和达利指出在任何情境下，是否给予帮助的决定都包含了复杂的社会认知和理性决策过程，他们建立了如下的助人行为模型： 是否注意到发生的紧急事情？ 我把它解释为需要帮助吗？ 这是我个人的责任吗？ 是否要采取行动？ 实际上是否采取行动？ 是 是 否 否 不提供帮助 是 是 否 否 否 是 提供帮助 灵长类 灵长类 社会交换理论 社会交换论强调人与人之间的相互作用本质上是个人试图尽可能获得最大利益，同时又尽可能少地付出代价的社会交换过程。 但这种观点与人们希望显示自己有好德行的“好人品效应”的倾向是相违背的，更无法解释在特定条件下自发救助的利他行为。 灵长类 灵长类 3、助人行为的影响因素 受助者 因素 助人者因素 情境 因素 1 2 3 灵长类 灵长类 助人者因素 研究表明，影响人们利他行为的个人因素有本人的个性、早期的社会化情况、以前利他行为的经验、当时的身体和心理状况以及本人的人生哲学或思想意识等。 当我们遇到有人求助的情况时，如果当时的心境好，就会更愿意给予帮助，积极的心境可以增加利他行为的可能性。 这样证明了幸运的人愿意与人分享他的快乐，而不幸的人想得到别人的帮助而不想给予。 灵长类 灵长类 有些研究表明，女性的人道主义思想比男性强烈。但人们的观念与现实的行为往往是脱节的，许多利他行为研究表明，女性不像男性那样爱帮助别人，尽管女性常常较容易得到别人的帮助。 美国心理学家詹姆斯?布朗（J.Brown）等人于1975年作了一项经典的利他行为的研究。这项研究是这样设计的：让一个人装扮成一个骑摩托车者，他的车在一条繁忙的大街旁熄灭了，他焦急地站在车旁。研究者要看看哪些过路的摩托车驾驶员会停下来给予帮助。结果发现利他行为存在着明显的性别差异，男摩托车驾驶员远比女摩托车驾驶员更容易停下来提供帮助。女性驾驶员在遇到有人求助时为什么不愿意停下来相助呢？研究者推测可能是由于她们认为自己没有能力在这种情况下提供帮助。如果求助者是个素不相识的男人，她们可能会带有恐惧心理，更害怕停下来。到目前为止，有关利他行为的性别差异