君主的危机和他的罪己诏资料.pptVIP

Company Logo 君主的危机和他的罪己诏 柏晶 樊凡 韩鑫婷 刘洋博 王斯飞 朱椿荣 主要内容 一、问题的回顾 自汉以后，每逢天灾人祸，君主往往下诏罪己悔过，此诏书与其他诏书，无论文本内容还是背后蕴含的含义均与其他诏书有所不同。罪己诏是君主面临危机最常用的手段。也因此受到不少学者的关注。 分析两汉罪己诏的最多。 两汉罪己诏近 80 份，18/24,60/80~ （郗文倩，2012）;30多条（安子昂，2012） 个案研究。汉武帝轮台罪己诏和唐德宗奉天罪己诏最多。 韦伯曾经对罪己诏进行过评价。韦伯认为，如果一个皇帝肯下罪己诏，改过自新，他的领袖魅力不仅不会流失，反而会增强。 二、罪己诏颁布的原因 专制社会的最高权威为什么颁布罪己诏？ 朝鲜白头山家族会公开自我批评吗？ 以讹传讹：领袖曾经说过：我们不学胡志明，任何时候我都不下罪己诏。 汉惠帝曾在长安未央宫与长乐宫之间修路 ,本已动工, 叔孙通指出此路设计不妥,会影响高帝庙,惠帝听罢立刻要毁掉这条路,然叔孙通劝阻道: “人主无过举 。今已作 , 百姓皆知之 , 今坏此 , 则示有过举 。” 自觉自律 应对天谴 先秦天命观念 书曰：百姓有罪，在予一人。 尧曰：咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。……朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。（论语） 重申天命：我即是天下 书曰：皇天无亲，惟德是辅; 民心无