从多元文化教育观点看辅导教育现场.doc

從多元文化教育觀點看輔導教育現場 林國雄 / 大同國小輔導主任 壹、改變-- 從尊重多元文化開始 隨著新課程改革的來臨，各校在分配七大領域的教學時數中，早已將有效的時間切割殆盡，少數彈性課程亦已零散分配至七大領域的範疇中，以補救教學及銜接時數之不足；關於六大議題之內容，也以潛遁的模式融入總體課程發展計畫中。在九年一貫課程的深層內涵教育區塊、教育方式及輔導策略等，顯然有動力減弱現象，諸如「身心障礙班」、「多元能力開發教育」，再加上各校多少存在亟需「高度關懷」的學生──包括「中輟生」、「身心障礙生」、「過動兒」、「隔代教養家庭」、「清寒子弟」、「行為偏差」、「智能偏低學生」…等，在在需要社會大眾，尤其是身在第一線的教育工作者發揮愛心、耐心，積極輔導，發揮同理，幼人之幼；唯有以最真誠的愛心去關愛弱勢的生命，身為「教育工作者」的偉大情操，才能更加彰顯發揚。徐孝恭（2005） 由於國際間政治、經濟、科技及教育日益密切互動，廿一世紀將是多元文 化繽紛燦爛的新世紀。相較於主流文化的強勢與優勢，新興的多元文化族群，無論在政治、經濟、社會及教育各方面的條件，都處於不利及匱乏的景況； 再加上社會標籤化的偏見，多元文化族群家庭及子女，正陷入弱勢及邊緣化的 危機當中。有鑑於此，為提昇多元族群生活品質，增進其適應能力，政府各部 會整合相關部門功能，在生活適應輔導、醫療優生保健、就業權益、教育文化、 人身安全保護等各層面，提供相關的支援輔助及福利措施，期待能積極消弭落 差，促進主客體文化的交融。透過學校教育的實踐，實施多元文化教育及輔導措施，讓親、師、生及社區能理解尊重並親近學習多元文化，進而培養關懷多元族群的社會行動力，應是刻不容緩的實踐方向。本文從多元文化教育意涵與現在落勢族群在學校輔導體系之探索過程中，提出多元文化教育與學校在多元文化教育應有的輔導策略，期能提供教育界人士做一參考。 貳、多元文化教育的意涵 多元文化教育論者Banks（1989）以為所謂多元文化教育至少須涵蓋三個層 面：其不僅是一個概念、觀念，也是一個教育改革運動，更是一個綿續不斷的 發展歷程。（引自莊明貞，1993）。王玉崙（2003）則指出多元文化教育由淺到深的三層內涵：最初意涵，是傾向於引導學生察覺種族和文化的不平等，避免不當的價值傳輸。第二個主要意涵是基於教育機會均等，檢視傳統課程中的主流霸權觀點，並設計出一套更適合所有族群學生學習的教材和測驗系統，使所有學生都有達到高學習成就的機會。第三層意涵，是深入主流價值體系的權力核心，培養學生批判性的觀點，以及社會行動和實踐的能力，進而修改社會結構、體現社會公義的理想。三個層次從察覺不平等，到追求教育機會均等，再到引領社會行動。由淺入深，言簡易賅，能確切表達出多元文化教育的真正意涵。 陳美如（2000a）則認為多元文化教育的目標，在增進廣泛的成員地位，讓 多元文化的學生在學術、社會、工作等方面，獲得更大的發展。最成功的多元 文化教育是引導人類批判自己的偏見，並採取全人類社會改革所需的價值與行 為。它同時也是公平的教育，多元文化課程擴及學生的世界觀，讓學生了解不 同文化、價值和思考方式，豐富所有學生的生活及更廣大。 綜合上述， 多元文化教育（Multicultural Education）意指學校提供 學生各種機會，讓學生了解各種不同族群文化內涵，培養學生欣賞其他族群文 化的積極態度，避免種族的衝突與對立的一種教育（吳清山、林天佑，2003）。 叁、輔導工作的前瞻與挑戰 羅美雲（2004）認為由於語言、文化及價值觀念的隔閡，無論在親師溝通、生活輔導及學習輔導各層面，學校輔導工作，正面臨一個多元族群文化組成的新興社會與教育系統，傳統的輔導工作內涵及模式，是否能面臨新的挑戰與任務，是值得關注的議題。 一、教學現場的考驗： 多元文化教育已成為教育領域的新興議題，在班級經營層次，以關心弱勢族群學生為出發點，希望透過教師回應教學，達到教育機會均等的目的。班級經營與教學現場，由於不同族群孩子的交互影響，教師正面臨前所未有的負荷與挑戰。 二、家庭結構的重組： 伴隨著家庭及婚姻關係的改變，多元化的家庭型態已經成為不可避免的發 展趨勢，如：單親家庭、繼親家庭、隔代教養家庭、假性單親家庭、外籍配偶 家庭、未婚生子家庭、同居家庭…等。新型態的家庭，由於教養的人力及資源 有限，如果缺乏支援系統的協助，沉重的教養負擔，容易讓家庭功能陷入危機。 學校輔導工作必須正視這些多元家庭存在的事實與需求，在尊重多元文化價值 的前提下，對於各種家庭型態，給予高度的關懷、充裕的社會資源、親職教育 及輔導措施。 三、高風險家庭的產生： 「 失業、負債或因