浙江省金华市孝顺高级中学高二历史课件《第二课 人性的复苏》（人教版）.pptVIP

西方人文精神的起源与发展 西方人文精神的起源与发展 专题六 西方思想史上的三次大的思想解放运动 智者运动 文艺复兴 启蒙运动 人文精神的起源与发展 起源 复兴 成熟 公元前5世纪 公元14——17世纪 公元17、18世纪 专题六分析 　　有人说，西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。思考，这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件？ “世界”被发现指的是15世纪末的新航路的开辟；　 “人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动； 第二课 专题六 人性的复苏 文艺复兴发生于14—17世纪的欧洲，是资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化运动。它发源于意大利，传播和发展于英法等西欧国家。 从中你得到了哪些信息? 文艺复兴(14~17世纪) 矛头 旗帜 历史条件 基督教的神权统治 发源地 表达形式 性质 神光笼罩下的中世纪 基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。 文艺复兴(14~17世纪) 矛头 旗帜 历史条件 基督教的神权统治 经济复苏发展 城市兴起 生活水平的提高 改变态度,追求乐趣 发源地 表达形式 性质 意大利（发展到整个西欧） 借助古希腊罗马文化 资产阶级的思想解放运动 人文主义 基督教神学 但丁 (1265-1321) 薄伽丘 (1313-1375) 彼特拉克 (1304-1374) 意大利文艺复兴前 三杰 二、代表人物及其作品 但丁，意大利诗人。《神曲》原意是《神圣的喜剧》。但丁原来只取名为《喜剧》，后人为了表示对它的崇敬而加上“神圣”一词。起名《喜剧》是因为作品从悲哀的地狱开始，到光明的天堂结束，带有喜剧的因素。《神曲》全长14000多行，分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部分。 但丁 与 《神曲》 《幻游天堂》 （ 《神曲》插图） 《幻游炼狱》（之一） （《神曲》插图） 《幻游地狱》（之二） （ 《神曲》插图） 《神曲》 但丁，意大利诗人。《神曲》原意是《神圣的喜剧》。但丁原来只取名为《喜剧》，后人为了表示对它的崇敬而加上“神圣”一词。起名《喜剧》是因为作品从悲哀的地狱开始，到光明的天堂结束，带有喜剧的因素。《神曲》全长14000多行，分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部分。 恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人” 。 但丁 与 《神曲》 “人文主义之父”——彼特拉克 彼特拉克热爱生活， 热爱美丽的大自然，反对 中世纪教会长期以来宣扬 的禁欲主义。他喜欢游览， 尤其喜欢登高远眺，领略 自然风光他一生的创作很 丰富，其中《歌集》 对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久 的影响，他成为享誉整个欧洲的著名 作家。 彼特拉克 薄伽丘 薄伽丘和《十日谈》 1348年，鼠疫（人称“黑死病”） 肆虐欧洲，意大利、法国、英国等 国人口锐减，大有世界末日来临之 感。教会借机用禁欲主义的说教攻 击人文主义者个性解放的要求，形 成了文艺复兴运动中的一次逆流。 此时，薄伽丘的《十日谈》问世， 它以对现实幸福的大胆追求，给禁 欲主义神学以迎头痛击，受到市民 群众的热烈欢迎。 郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。” ——薄伽丘《十日谈》 （1）材料歌颂了绮思梦达的什么精神？ （2）材料反映了作者怎样的思想？ 冲破封建教条，追求爱情幸福的精神。 肯定人的欲望，歌颂自然的人性的人文主义思想 感受名著 文艺复兴时期，人文主义的表现形式 是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性 开始的。 达 · 芬奇 米开朗琪罗 拉斐尔 意大利文艺复兴后三杰 最后的晚餐 达 · 芬奇代表作 蒙娜丽莎 意大利米开朗琪罗广场 大卫塑像 《西斯廷圣母》 “画圣” 拉斐尔 莎士比亚 莎士比亚（1564—1616），英国大文豪，他塑造了许多富有个性的人物形象，深刻反映了他