第二章十七年诗歌第一节总结.ppt

(三)50年代后期的大跃进民歌运动（新民歌运动） 1、新民歌运动概况 在1958年3月，毛泽东在一次中央工作会议上谈到我国诗歌的发展出路，提出“革命现实主义和革命浪漫主义相结合”的创作方法，并倡议在全国范围内搜集民歌，认为民歌是中国新诗的一条出路。根据这—倡议，《人民日报》于4月14日发表了《大规模搜集全国民歌》的社论。从4月开始，全国文联以及各省、市、自治区和各地、县党委，都纷纷发出相应的通知，要求成立“采风”的组织和编选机构，开展规模浩大的“社会主义采风运动”，并强调“这是一项政治任务”。 在毛泽东的倡议和各级党委的领导下，新民歌创作，成为了由领导部门发动、组织的一个自上而下的群众运动。各地出版了大量的歌谣刊物和民歌选集，许多工厂和公社也都出版了自己的民歌集子。仅1958年大半年间，全国省市以上正式出版的本子就有800多种。 五八年新民歌创作成绩主要体现在郭沫若和周扬1959年合编的精选的民歌集《红旗歌谣》中。 第一节 概 述 2、新民歌运动的评价 A、大跃进民歌全面发展了五十年代颂歌的基本主题，并将它推向了一个新的高潮，是五十年代颂歌在民间的大普及。 B、大跃进民歌在一定程度上歌颂了人民群众的冲天干劲和作为历史创造者的雄心壮志。但是受到经济工作中的浮夸风共产风的影响，同时由于诗人诗歌创作就像组织生产一样，从而使得诗歌的在数量上面狂热的浮夸，也影响到它的质量。 C、从艺术上看，有些民歌尤其有些情歌，保留了我国传统民歌朴素清新的风格，具有诗情画意。但是大跃进民歌在艺术上更追求一种革命浪漫主义，注重诗歌的夸张和想象，从而使大量作品表现出非同一般的想象力和极度的夸张，进而作品显得滑稽可笑。 第一节 概 述 （四）长篇叙事诗的出现 在反右斗争和大跃进的历史氛围中，善于探索的诗人不得不回避现实的题材，到革命历史和民间传说中寻找素材。适值建国10年，诗人们纷纷以长篇叙事诗向国庆献礼。这些长篇叙事诗大致分为两类。一类是反映革命斗争历史的，如闻捷的《复仇的火焰》，李季的《杨高传》，郭小川的《将军三部曲》等。另一类是以神话和民间传说为题材的，如戈壁舟《山歌传》，李冰的《巫山神女》，高平的《紫丁香》。 第一节 概 述 （五）六十年代前期的政治抒情诗浪潮 当代政治抒情诗初见于50年代中期，形成于60年代初。历史地看，它脱胎于20年代末的无产阶级革命诗歌，与40年代“七月”诗派为代表的政治抒情诗也有某种内在的精神联系。他们将诗歌和时事政治紧密结合，偏重于壮志豪情的抒写和斗争精神的表现，到了六十年代普遍盛行。由于这些诗具有鲜明的政治色彩因此，我们称之政治抒情诗。以石方禹《和平的最强音》、邵燕祥《我爱我们的土地》、郭小川《致青年公民》（组诗）和贺敬之《放声歌唱》为代表。 第一节 概 述 1、政治抒情诗浪潮形成的原因 政治抒情诗是时代精神的一种需求。因其强烈的政论色彩、重大的政治命题和热烈昂扬的战斗旋律能够比较好的配合政治运动而畅行无阻。 2、“政治抒情诗”的诗学观念和审美规范 （1）强调诗歌的工具职责，强调为政治服务的直接性、主动性。 （2）选材上直接面对重大的政治事件，切近时事“和时代共脉搏” 。 ?? （3）情感上，作品中有明显的抒情主人公存在。 （4）结构上，一般都采取“宏大叙事”的表意策略。 ??? （5）形式上，为获取宣传鼓动的效果，在诗情表达上经常使用反复渲染、铺陈的华辞丽句，重视节奏分明、声韵铿锵的音乐感，用对偶、排比和阶梯式等修辞手法，修饰出整齐的诗形，增强诗的气势和感染力。 3、代表诗人：贺敬之、郭小川等。 第一节 概 述 阅读篇目： 胡风《时间开始了》 何其芳的《我们最伟大的节日》 贺敬之《放声歌唱》、 冯至《我的感谢》 未央《祖国，我回来了》《枪给我吧》 李瑛《战场上的节日》《军帽下的眼睛》。 李季《玉门诗抄》《生活之歌》 田间《马头琴歌集》 闻捷《天山牧歌》《复仇的火焰》 邵燕祥《到远方去》我爱我们的土地》 艾青的《礁石》《养花人的梦》、 流沙河《草木篇》 公刘《禽兽篇》 公木的《据说，开会就是工作，工作就是开会》 郭小川《一个和八个》《致大海》《将军三部曲》《致青年公民》（组诗） 第一节 概 述 第二章 十七年诗歌 第一节 概 述 第一节 概 述 诗是最早产生的文学体裁，文学家在过去被称为诗人，诗同时又是人类情思与思维智慧的火花。但遗憾的是，现代以来诗的身边经常站着两个不怀好意的巨人：一个是政治，一个是金钱。它们导致诗歌