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* * 桃花源记 陶渊明 人教八上第五单元 1、通过朗读和背诵课文，理解并积累一些文言实词。 2、认识作者通过描写“世外桃源”所表达的的思想感情。 学习目标 ? 陶渊明（365－427），名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今九江西南）人。我国古代杰出的文学家。他受家庭教养和儒家思想的影响，年少时就有“大济于苍生”的壮志。时值东晋和宋的易代之际，社会动荡不安，壮志难酬，二十九岁开始,先后做过几任小官， 作者简介 他在几次仕途中，深感官场污浊、仕途凶险，终于在41岁辞官回乡，并作《归去来兮辞》以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所做的诗文多描写农村生活情趣，表现田园风光，抒发他热爱田园生活，愿与农民来往而不愿为五斗米折腰，不愿与统治者同流合污的高尚情操。 在听读中注意字词读音、语句的停顿、情感的把握三个方面。 听课文朗读录音 读准字音 俨然 阡陌 垂髫 叹惋 诣 刘子骥 yǎn qiānmò tiáo yì wǎn jì （1）对照注释大致读懂课文，采用圈点勾画的方法，记下自己的心得或疑惑。 （2）要求做到重点词句翻译准确，句子大意清晰，但不必逐字逐句硬译。 翻译课文 要求： 古义： 今义： 古义： 今义： 古义： 今义： 古今异义 鲜美 鲜艳美丽。 交通 交错相通。 指运输业等。 (味道)新鲜、可口。 妻子 妻子儿女。 指妻子一人。 “芳草鲜美” “阡陌交通” “妻子邑人” 古义： 今义： 古义： 今义： 古义： 今义： 绝境 与人世隔绝的地方。 没有出路的境地。 无论 不要说，更不必说 如此 “无论魏晋” 关联词，不管 像这样 这样 “说如此” “来此绝境” 古义： 今义： 古义： 今义： 古义： 今义： 扶 寻 不足 沿、顺着。 搀扶、扶助。 顷刻，不久。 不值得 不满不充分 找。 “寻病终” “便扶向路” “不足为外人道也” 古义： 今义： 古义： 今义： 古义： 今义： 缘 延 津 顺、沿。 缘故，缘分。 请。 延长，延伸 渡口,这里问津指探访。 口液。 “缘溪行” “余人各复延至其家” “后遂无问津者” 一词多义 舍 寻 舍弃 “便舍船” 房子 “屋舍俨然” 寻找，动词 “寻向所志” 不久，副词 “寻病终” 做标记 志 “处处志之” 标记 “寻向所志” 向 “寻向所志” 以前 对着 “眈眈相向” 当作 为 “武陵人捕鱼为业” 给 “此人一一为具言所闻 ” 对，向 “不足为外人道也 ” “见渔人，乃大惊” 就 “乃不知有汉” 竟 乃 词类活用 渔人甚异之。 复前行，欲穷其林。 处处志之 未果 形容词活用作动词，译为，感到惊异。 形容词活用作动词，译为，走尽，走到……尽头。 名词活用作动词，译为，做标记。 名词活用作动词，译为，实现。 通假字 便要还家　　 要，通“邀”，邀请。 1.世外桃源 是陶渊明描绘的与世隔绝、没有遭受战乱和没有压迫的社会。后来就用“世外桃源”比喻理想中的生活安乐幸福和环境幽美的世界；现在也用以比喻一种理想的脱离现实的境地。 出自本文的成语 2. 鸡犬相闻 本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。由“鸡犬相闻”，生成成语“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来,没有交情。现在用来形容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。 落英缤纷、豁然开朗、俨然、怡然自乐、无人问津…… 为业：靠……谋生。缘：沿。夹岸：夹着溪流两岸。杂：别的。鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。穷：穷尽。 舍：舍弃，放弃。豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。平旷：平坦开阔。属：类。悉：全。 所从来：从哪儿来。咸：都。问讯：打听消息。先世：祖先。妻子：妻子儿女。 补充注释如下： 邑人：同乡人。不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了往来。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。延：请。语云：告诉（他）说。不足：不值得。 既：已经。志：做记号。诣：拜见。如此：像这样。遣：派。 欣然：高兴地。 （1）找出渔人发现桃花源的语句。 （2）找出描写桃花源景色的语句。 （3）找出体现桃花源人生活的语句。 （4）找出体会桃花源人浓厚人情味的语句。 合作交流 阅读课文： （1）缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 （2）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 ——环境美 （3）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。