古代汉语词构成.ppt

关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右筽之。窈窕淑女，钟鼓乐之 从上首诗歌切分出以下词语： 关关、睢鸠、在、河、之、洲、窈窕、淑、女、君子、好、逑、参差、荇菜、左、右、流、寤、寐、求、不、得、思服、悠哉、辗转、反侧、采、琴瑟、友、芼、钟鼓、乐。 我们可以从哪些角度来对这些词语进行分类呢？ 可以按音节分 1，音节：单音、复音（包括双音）。 单音：在、河、之、洲、淑、女······ 复音：关关、睢鸠、思服、悠哉、辗转、反侧······ 2，复音节词又可按语素来分：单纯词、复合词。 单纯词：关关（重言）、睢鸠（双声）、参差（双声）、辗转（双声叠韵） 复合词：思服（并列）、反侧（并列）、琴瑟（并列）、钟鼓（并列） 古汉语词汇以单音词为主 在古代汉语中，单音词占绝对优势，与现代汉语以双音词为主的情况很不相同。只要翻阅任何一篇文言作品，我们就能发现这一特点。例如： 《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘野语有之曰：“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。’” 这篇短文共140个字，其中双音词仅12个，即：河伯(出现2次)、欣然、天下、北海、面目、望洋、以为、且夫、仲尼、伯夷、大方。其余都是单音词，共116个。如果译成现代汉语，这些单音词中有许多词就必须用双音词来表示。 古汉语单音词与现代汉语双音词的比较 拿古汉语的单音词同现代汉语的双音词进行比较，主要有以下三种情况： ① 从古代单音词到现代双音词，换了完全不同的词： 至——到来 以——认为 视——观看 殆——危险 ② 利用古代的单音词作语素，再加上一个实义语素，合成现代的双音词： 秋——秋天 流——水流 灌——灌注 道——道理 叹——感叹 ③ 利用古代的单音词作语素，再加上词头或词尾： 虎——老虎 果——果子 石——石头 不要把古代连用的两个单音词误认为双音词 古汉语中连用的两个单音词，有时候在形式上与现代汉语中的双音词相同，如果以现代双音词的意义去粗粗解释，而不细加推敲玩味，似乎也讲得通，但实际上却错解了古书的含意。对于这种情况，必须细加辨别。例如： 虽然——《墨子·公输》：“王曰：‘善哉!雖然，公输般为我为云梯，必取宋。’”句中的“虽然”是“尽管这样”、“虽然如此”之意，是个词组，“虽”是转折连词，“然”是代词，不同于现代的转折连词“虽然”。 所以——《荀子·议兵》：“彼兵者，所以禁暴除害也，非争夺也。”《左传·成公三年》：“其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。”《孟子·梁惠王》：“古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。”在上述三个例句中，“所以……”分别表示行为的工具、行为的方式和行为的原因，“所”是个辅助性代词，“以”是介词。现代的“所以”是用在因果复句中表示结果的连词，与古代的单音词“故”的含义相当(如：《论语·先进》：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”) 然而——《孟子·梁惠王上》：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”句中的“然而”是“这样却……”、“如此，可是……”之意，“然”是代词，“而”是连词，不同于现代的转折连词“然而”。 生理——方苞《狱中杂记》：“吾辈无生理矣。”句中的“生理”为“活下去的理由(可能性)”之意。晋嵇康《养生论》：“是以君子知形恃神以立，神须形以存，悟生理之易失，知一过之害生。”句中的“生理”意为“养生之理”。杜甫《北征》：“新归且慰意，生理焉得说。”句中的“生理”意为“谋生的方法”。上述“生理”与现代表示“机体的生命活动和体内各器官的机能”的双音词“生理”不同。 可以——《左传·庄公十年》：“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也，可以一战。战则请从。’”句中的“可以”，是“可以用来”、“能够凭借”的意思，“可”是能愿动词，“以”是介词(它的宾语“之”省略)，不同于现代的能愿动词“可以”。 其实——《孟子·滕文公上》：“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。”句中的“其实”是“它们的实质”之意。《后汉书·黄琼传》：“盛名之下，其实难副。”句中的“其实”是“他的实际情况”之意。“其”是代词，“实”是名词，“其实”