居延汉简上的纸字讨论-进版画面-复旦大学.doc

居延汉简上的“纸”字讨论 内容提要： 台北中央研究院历史语言研究所1998年出版《居延汉简补编》里印载的306.10号简的照片，红外照片上有清晰明确的“纸”字。本文依据这一新近查到的资料，在居延简研究先行者们研究成果的基础上，讨论了306.10简所属的历史年代，所属的当时边政机构，以及该简的具体作用。认为包括306.10简在内的一批在A33地湾出土的简牍，是西汉太初年间至东汉建武年间，肩水侯官任所地的文书，“纸”字简是边军的物资标签。在蔡伦时代之前把“纸”纪录在竹简上，在居延边塞留下大量西汉的简牍文书而没有纸质文书的现象，表明在秦汉时代已经有了原始的造纸技术萌芽，因而有了早期的纸张雏形，也有了“纸”这个字；但是早期的原始纸还不胜任书写文字的功用，居延简上的“纸”只是一种边塞烽燧引火的军用物资。蔡伦发明的造纸术，可靠地制造出了能够写字的，因此才能向皇帝“奏上”的书写纸。 提纲： 1，有“纸”字的居延汉简 306.10原简照片追踪 2，对居延简306.10照片上文字释读的讨论 3，居延简306.10的历史性质讨论 4，居延简306.10的文档性质讨论 5，睡虎地秦简、居延西汉简各有一个“纸”字的学术意义 6，向哥伦比亚大学东亚图书馆普林斯顿大学东亚图书馆致谢 正文 1，有“纸”字的居延汉简 306.10原简照片追踪 ———————————————————————— “在西汉期的木简里，有一枚记载了如下的内容： 五十一纸 重五斤 306.10 该简属额济纳河流域出土的所谓居延汉简，但是偏偏该简的照片已经不复存在，是否真的可以解读为‘纸’字，现在已无从查证。如果该简的确有‘纸’字，那么它就可以证明：在书写材料仍然是简牍的时代，与纸张实物的存在相并行，‘纸’这一名词确实已经出现。” ———————————————————————— 这是笔者第二起读到蔡伦造纸时代以远的古文献里就有“纸”字。 笔者先后查阅了力所能及范围里的资料。 在《居延汉简释文合校》[2]里，证实了出土编号为306.10的简上，确实有“五十一纸重五斤”的释文，但是该书所汇集的几种 居延汉简释文集 版本里，都没有原简照片的线索。整理居延简的各方面学者，对于释文初稿里就录有306.10简文，但又找不到照片一事，都采取了客观而谨慎的态度，既不删除这则释文，也不对释文作任何附加处理，只是客观地把它转录进不同的版本里。 后来，在一本汉字工具书《简牍帛书字典》[3]里，除了见到在居延汉简和敦煌汉简里已经有了“笔”字（在汉代西北边陲地区的写法——[ 艹 ÷ 聿 ] （草字头的“筆”字）外，惊喜地见到了字典收集的简帛字样里，明确剪辑了一个“纸”字的字形，并标注出于居延汉简（附图F1）。见到字典里居延简“纸”字的字形，笔者有两点基本想法：其一，有具体字形的资料，比只有活字印刷释文的铅字资料更形象一些。其二，不知该《字典》是否取自居延简306.10的字形？如果是，则居延简306.10还可能有照片传世；如果不是，则可能五十年代之后新发现的居延简（有关学术界称为 居延新简）里也有“纸”字。但是，以该字典字形作线索要进一步溯寻有“纸”字的居延汉简原简照片的努力，至今还没有收效。 居延简306.10载有“纸”字，这对于探索古代中国造纸术的起源，是一个重要的线索。如果居延简里只有这一个“纸”字，还只是一个 孤证，学术界有 孤证不立的共识。但是笔者认为，有证据，虽然尽管是孤证，总比没有证据强得多；虽然不能仅仅依据孤证来对问题作结论，但是完全可以对孤证作认识和分析。更况且，在睡虎地秦简里出现了一个“纸”字，在居延简里又出现一个“纸”字，从这个角度来说，古简上有“纸”字可以不再简单地被看作 孤证了。基于这种认识，笔者在2008-04写出一篇讨论居延汉简“纸”字的论文《对居延西汉简里的“纸”字的解读——关于古代中国造纸发明史的探讨之七》[ 9]。这篇文章虽然从《说文》、从秦简《日书》等文献记载的角度，旁证了秦简“纸”字表明的蔡伦前的（更）古人对纸的使用和叙述；可是作为文章的主题是谈论西汉居延古简里的“纸”字，说在简上有“纸”字而又未见到“纸”字简的照片，总是一个很大遗憾。 2009-09-29，笔者在普林斯顿大学东亚图书馆里找到了居延306.10简的原件照片和红外线扫描影像照片，照片上确实有一个字形分明的“纸”字！（附图F4）那两张照片印载于台北出版的《居延汉简补编》1998年版本里[4]。从《补编》的序言里可以了解到，台湾的学者们在居延简出土之后六十多年，对居延简牍进行了一次彻底的清理和校核，并采用了当时最先进的红外线扫描技术对古简作分析识读。那次彻底清理和校核的结果，新补充了