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对社会奉献 奉献是一种崇高的人生境界 爱之剑可以劈开任何城堡 有成就的人必定先有崇高的思想境界 哪怕你只是想着要为别人做点什么都是奉献 奉献不求回报,但回报是必然的 礼义廉耻,可以律已,不可心绳人。为子孙做 富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠。 ——曾国藩 团队精神 没有完美的个人 只有完美的团队 从《孙子兵法》看团队建设 主孰有道——领导的魅力与价值观 将孰有能——高层管理者的能力 天地孰得——环境与行业 法令孰行——规章制度的健全与贯彻 兵众孰强——掌握的资源与工具 士卒孰练——组织成员是否训练有素 赏罚分明——激励机制,赏罚分明 团队精神 基础:尊重个人的兴趣和成就 核心:协同合作、高度统一 大局意识、协作精神的集中体现 高效沟通的策略 欣赏他人,关注对方长处 学会聆听,洞察对方需求 缓和气氛,适度赞美对方 出现分歧,学会换位思考 拉近距离,进入对方频道 互惠互利,追求双赢结果 说话不得要领,不担斤两,人必不服。 ——曾国藩 团队执行力的五大关键 对结果定义:目标、流程、标准、时间、奖惩 执行人承诺:执行人对结果承诺 一对一监督:每个人都在被监督中 检查与督导:及时检查总结、修正不足 对奖惩兑现:根据结果奖惩、不折不扣 卓越源于要求 造成团队不力的主要原因是对自己没有标准和要求,对下属也没有标准和要求,由于没有标准和要求才没有这种习惯与氛围 要求要有标准 重复产生力量 高效团队的三大特征 高度的统一性 高度的自主性 高度的责任感 才能实现价值最大化 团队战斗力源于成员的能量增加 使命感与价值观 使命感——你做多大的事,为谁而做 价值观——你怎样看待事物及如何做事 你的能量源于你对责任的承担 你的理想胸怀决定你未来的成就 支那分割论 ——日本酒贞一郎写于一九一三年 支那人是没有活力的腐朽的人民,他们只知有家不知有国,只有个体没有团队,甚至只知有我,不知有家。更甚至于只知利欲不知有我。他们有身口没有意志,他们有情感但没有信念。此等没有活力之人民,无仁、无义、无礼、无孝、无诚、无忠、无信。如此人民的国家纲纪不整,政治不治,连自我存在都不可能,或分裂、或瓦解,更何况被强邻所窥!或吞并、分裂之命运,理所当然,势不可免。 知识改变命运,学习成就未来! 让我们从学习做起 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——中庸 听易忘,见能记,动开悟,悟生慧。 ——鬼谷子 学习中找体会、体会中找感觉、感觉中悟方法 道 : 原指道路,后引申为事物发展变化的规律或规则; 德: 是对“道”认识的所得。 荀子:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极” 一个人学习了礼并按照它的要求去做,就具备了最高的道德 学会做人、学会做事。怎样做人,以德为先,做有德之人道德对人的人生发展和事业进步起到了很大的作用。 认识你自己 智慧是唯一的善,无知是唯一的恶,认识你自己才是抑恶扬善的开始。 ——苏格拉底 先哲老子的启示 知人者智,自知者明 ——老子 人贵有自知之明! 先哲孔子的启示 知之为知之 不知为不知,是知也 ——孔子 不知而不知,惑也 我们最需要洞察自己的: 思维方式与 行为模式 二十世纪人类最大的发现不是电脑、原子弹,而是发现人类可以通过改变思维来改变命运! 我们的反应来自于我们的关注点,关注点就是我们的一切,我们应该关注所拥有的一切。 遭遇了什么并不重要,重要的是你对遭遇所下的定义。 思想的起点 最有价值的观念区分 态度与方法 机会与能力 主动与被动 被迫与选择 一念之差,天壤
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