“亲亲相隐”在刑事立法中的嬗变与终结.docVIP

“亲亲相隐”在我国刑事立法中的嬗变与终结 ——兼论儒家法律传统的历史命运 摘要：“亲亲相隐”是中国传统法律中的重要制度，它是儒家伦理精神在法律上的典型体现。“亲亲相隐”制度在中国古代法律实践中发挥了重要的作用，然而自清末变法修律以来，该制度逐渐式微和流变，在中国当代的刑法体系中“亲亲相隐”已经被完全抛弃。“亲亲相隐”制度同儒家伦理中的“尊尊”、“亲亲”密切关联，在法律实践中具有一定的合理性，在当代外国的刑事立法中仍然可以看到“亲亲相隐”制度的相关规定。当代的刑法实践证明，“亲亲相隐”制度的缺失会导致制度的某些困境和局限。儒家法律传统并非一无是处，“回采历史”，批判地继承儒家法律传统是我国当下法律变革中的理性选择。 关键词：亲亲相隐；儒家伦理；刑法变迁 在中国传统法律的变迁中，“亲亲相隐”是一个颇具代表性的法律现象。该制度不仅彰显了传统儒家法律的基本精神，而且透视“亲亲相隐”的历史嬗变过程对于深入了解儒家法律传统的形成、发展和变迁颇有助益。该制度发端于西周，在西汉时正式进入法律，在随后的历代法典中均有相关规定。“亲亲相隐”是儒家法律基本原则“亲亲”、“尊尊”的典型表达。 清末的变法修律运动影响深远，其主要动因是要摆脱中国法律传统的束缚，而主动融入西方法律体系。自清末以来，中国几千年的法律传统逐渐式微，“亲亲相隐”也随着传统法律的式微开始流变，特别是新中国成立以后，我国将“亲亲相隐”