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孔 子 游 春;文中成语; 阳光普照着大地,泗水河边桃红柳绿,草色青青,习习的春风像优美的琴声,在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀,茂密的森林是她飘逸的长发,温暖的太阳是她明亮的眸子,和煦的轻风是她甜蜜的絮语…… ; 自由品读,边读边在脑海中想象语言文字所描绘的画面,说说:你仿佛看到了泗水河边的哪些春景?体会其美在哪儿?
有感情地朗读课文,读出春景的美!; 阳光普照着大地,泗水河边桃红柳绿,草色青青,习习的春风像优美的琴声,在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀,茂密的森林是她飘逸的长发,温暖的太阳是她明亮的眸子,和煦的轻风是她甜蜜的絮语…… ;;大自然多像一位伟大的母亲!( )是她( )。 ; 孔子动情地望着泗水河,
陷入了沉思。; 孔子动情地望着泗水河,
陷入了沉思。;; 孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!” ; 孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!” ; 孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!” ;; 孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!” ; 孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!” ;孔子说“仁者乐山,智者乐水”,在孔子
眼里,水是:
奔流不息 哺育生灵 有德行
流必向下 和顺温柔 有情义
穿岩凿壁 从无惧色 有志向
荡涤污垢 善施教化 真君子;水 ,
它好像 。
(透明清澈、水满则溢……)
;《论语》公冶长第五;; 子路生平介绍
书记载,在认识孔子之前,子路喜欢逞勇斗力,衣着十分不羁,经常佩公猪皮装饰的宝剑,戴雄鸡那样的“冠”,那架势大概称得上古代的“朋克”一族。在拜孔子为师之前,子路曾欺凌过孔子。曹尧德等人的《孔子传》讲得很生动:子路在入学前到过孔子的学堂捣乱。他当时二十来岁,喜欢惹是生非。有一次,他拿了一把剑,跑到孔子的课堂上乱舞,剑锋好几次差点碰到孔子的鼻尖。但孔子却不气不恼,还好像看得很有趣味。子路见孔子不动声色,反而觉得没趣,于是便把剑收起,准备离去。孔子这才对他说:“你与其这样胡混日子,不如来我这儿读书吧1子路却说:“我生来就像一枝好箭,读书干什么?”孔子说:“读了书就会有学问,就像在竹箭上装上了羽毛,箭头又安上了箭镞,这样的箭就更厉害了。”子路听了不以为然,但当他偷偷地在外面听孔子讲了几堂课之后,佩服得五体投地,就求人介绍他进孔子的学堂。从此之后,子路追随孔子40多年,一直到他死去。; 颜回:(前521~前481年)春秋末鲁国人。字子渊,亦颜渊, 孔子最得意弟子。
颜回(前521年-前481年),字子渊,一作颜渊,又称颜子,孔庙大成殿四配之首——人称复圣,鲁国人,是孔子最得意的学生,孔子七十二门徒之首,孔门十哲德行科的高材生,是孔门弟子中德行修为最高者,所以得到特别的尊重。
《孔子家语》中有颜回一篇。据说颜回非常聪明,深晓推理之术。他主张为人要谨慎,克己,多注意自己的行为是否正确,而不应该严以待人。但是孔子门下的学生中,最有聪明才智的却不是颜渊,而当以子贡等人为代表,所以颜渊不是以智慧才华而
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