运用客家文化培育才德兼备人才!.docVIP

運用客家文化 培育才德兼備人才！ (本文刊登在97.05客家雜誌? 作者? 張教授) 因為功利主義觀念甚行，相對地，人們的校園品德教育、社會品德教育則明顯不足。為解決此問題，可將客家文化中和品德教育、人格教育有關之內容，充分和客語課程連結，讓學生上課時，不但學到客語，也同時受到品德、修身教育之薰陶，其不失為切實可行之道。茲擇要略述幾點如下： 一、儉約惜物的客家精神能脫貧致富：有時省一口，無時有一斗? 受到產業外移影響，有人失業，有人雖重新就業，但收入大不如前，生活陷入困境。稍有理智者，面對生活困境，會選擇和客家先民一樣，寧可「儉約生活」、「咬薑綴醋」，也不願偷搶拐騙解決問題。 「省一分錢就是賺一分錢」這是客家家庭時常聽到的家訓。所以在經濟蕭條的時代，厲(力)行客家節儉務實、能省則省的精神，才是「脫貧致富」合乎時宜的新生活規範。客家諺語說「一人省一口，能畜一條狗」、「有時省一口，無時有一斗」、「小富由儉，大富由天」，不正是最好的說明嗎? 現代人常亂花大錢買回一堆無用或根本用不著的東西，甚至寅食卯糧，以致發生「未到冬節先揉圓，三十該日喊無錢」等捉襟見肘的後果。? 「爛鼓好救月，爛衫好遮羞」，很多東西雖舊，仍可以轉作別的用途；具有巧思的人，往往可以化腐朽為神奇，利用廢棄的舊器物做成藝術品，在逆境中創造許多財富；而推行將垃圾變黃金不遺餘力、最有效益的則非慈濟佛教團體莫屬，其中便有不少客家鄉親參與啊！? 二、晴耕雨讀無卡奴：打田打地，打毋到手藝? 客家族群因為居住環境的艱苦貧瘠，客家子弟為求突破困境、出人頭地，唯有受教讀書，通過考試一途。所以歷來客家人特別重視教育，從「一等人忠臣孝子，兩件事耕田讀書」的門對，以及「毋讀詩書，有眼無珠」、「養子不教，不如養驢；養女不教，不如養豬」等俗話，就看得出來客家人「晴耕雨讀」和「敬字重文」（注重知識）之優良傳統。? 西方人說:「知識即力量」。在分工專業的現代社會來說，專業知識益顯重要，唯有不斷求知以提升專業知能才能在職場上立足於不敗之地，不會遭遇「炒魷魚」被裁員的噩運，因為機會是給準備好的人。老祖宗說得好「打田打地，打毋到手藝」、「家有千金，毋當日進一文」，能隨時隨地利用時間機會以增能上進、自立自強的人，在求職時才不會因缺乏專長而處處碰壁，更不會因失業缺錢、豪賭成性而浮濫刷卡借貸，變成卡奴。 三、知恩圖報的客家精神能使人間祥和：食人一口，還人一斗? 我們的社會所以會紛爭不斷，多因心存偏見、各有立場所致，而偏見立場的成因則來自個人的私心太重、慾望太多，缺乏與人為善的信念。人與人間的善意很多，有樂於助人、慈悲為懷、心存感恩…等。其中「感恩心」最為重要。蓋一個人能有感恩心，對父母便知盡孝道，不會有「千跪萬拜一爐香，毋當在生一碗湯」、「在生分佢食四兩，當過死了拜豬羊」「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」的遺憾，更不會忤逆犯上甚至弒父殺母、違法亂紀；一個人有感恩心，對凡是幫助過自己的人，不論是師長、朋友或陌生人，都會知恩圖報，絕不會豬狗不如，恩將仇報。客家老古人言講得好「食水要念著水源頭」、「食人一口，還人一斗」，這不就是「飲水思源」及佛家說的「受人點滴，報以湧泉」嗎?人人都能存此感恩之心，心心念念牢記「食人一口，還人一斗」的祖訓，不與人為敵，不跟人為難，社會將會充滿祥和之氣，就不會有兄弟鬩於牆或朋友反目成仇的悲劇發生，人間的恩怨紛爭也將減少許多，災難自然會減少。 四、積極樂觀的客家精神合乎EQ不憂鬱：手痛好過家，腳痛好繡花? 最近幾年，自殺的社會新聞特別多，除了感情、事業、情緒困擾等因素的自殺外，以單親父母攜子自殺的悲劇最令人怵目驚心。螻蟻尚且偷生，這些人為什麼選擇自我了斷，甚至還以稚子的生命作為陪葬？? 自然界不會永遠月圓不缺，人生道路當然也不會是一帆風順，總是有順有不順，甚至是坎坎坷坷不如意事十居八九，對此，老祖公講了一句「有時月光，有時星光」，真是英明睿智之見啊！? 面對困境，該如何因應，佛家教人「心念要轉」，到底該怎麼轉?有一句客家諺語說得真好，「手痛好過家，腳痛好繡花」，勸人凡事往好處想，往積極面思考；手痛，雖不能幹針線活ㄦ，還有腳能行動自如，可以到隔壁鄰居去串串門子「打嘴鼓」，聊以解憂；腳痛，一時雖出不了門，手卻還能做很多事，例如:畫畫、看書、看電視、打電腦、上網，而古人的繡花不過是一例罷了。 曾有一個人說：「當我正抱怨沒有名牌鞋可穿時，才發現後面來了一個人連腳都沒有的人。」很多人的煩惱是起於不知足、不知感恩，甚至是「好愁毋愁，愁六月天公無日頭」杞人憂天、自尋煩惱，最後竟成了憂鬱症。所以，做人若能帶一點阿Q心，沒有林志玲的美貌，就安慰自己「才人無貌，爛扇多風」；遇到不如意事，則告訴自己「塞翁失馬，焉知非福」，或者更積極地鼓勵自己，記住咱們祖公所講「手痛好過家，腳痛好繡花」、「看人莫看短