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归去来兮辞;一、作者简介; ; 千百年来,《归去来兮辞》受到人们的高度评价。
北宋欧阳修说“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”(《东坡题跋》卷一引); 余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。; 及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。;序文小结:
叙述了作者家贫出仕和弃官归田的??过,交代了写作的缘由。 ;思考:小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点?你觉得哪一点是最根本的?;1、于时风波未静? 古义:指战乱。
今义:风浪,常用来比喻纠纷或乱子。
2、尝从人事 古义:指做官。
今义:常用义,人的离合,境遇,存亡等情况,或关于工作人员的录用,培养,调配,奖罚等工作。
3、寻程氏妹丧于武昌 古义:不久。
今义:常用义为“寻找”“追寻”等。
4、幼稚盈室 古义:小孩。
今义:指不成熟的做法。
6、于是怅然慷慨 古义:感慨。
今义:指大方的行为。;特殊句式;题 解;归去来兮,田园将芜胡不归?;舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。;陶渊明辞官归田的原因是什么? ; 写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。;乃瞻衡宇,载欣载奔。;引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。;策扶老以流憩,时矫首而遐观。; 这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣 (居室之乐、庭院之乐)。 ;归去来兮,请息交以绝游。;或命巾车,或棹孤舟。;古之人不余欺也
三岁贯汝,莫我肯顾
?良问曰:“大王来何操?”
句读之不知,惑之不解
复驾言兮焉求?
;写定居后农村生活的乐趣。
跟乡里故人和农民的交往。
出游的方式。
游中所见所感。
(劳作之乐、出游之乐);乃瞻衡宇,载欣载奔
审容膝之易安
三径就荒,松菊犹存
善万物之得时,感吾生之行休;1、审容膝之易安:
意思是明白狭小的地方也易安身。容膝,仅足容膝的居室,形容住处的狭小。《韩诗外传》:“今结驷列骑,所安不过容膝;食方丈于前,所甘不过一肉。”
2、乃瞻衡宇:
衡,通“横”,衡宇,横门,隐士居住的用横木为门的简陋居室。《诗经·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”、“衡宇”指贫贱者的居处。
;已矣乎!寓形宇内复几时,;怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。;;苦苦地挽留夕阳的人是傻人,
久久地感伤春光的人是蠢人。
给自己一个机会,学会放弃,才有可能获得。;全文主旨; 有人说陶渊明弃官归隐是一种消极避世的选择,也有人说他的选择是勇敢高洁的,那么你又是如何看待陶渊明的这种弃官归隐的人生选择的?你认为他的做法是否值得赞赏?在当今时代是否可以提倡?;;所以我们不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些,我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗,平民生活的质朴自由,使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激不同于那种高谈玄理,自命清高的假隐士。;文中的典故:;通假字;1、三人行,必有我师焉(行走)
2、善万物之得时,感吾生之行休(将要)
3、李白乘舟将欲行(离去)
4、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣(行为) ;1、林暗草惊风,将军夜引弓(拉开弓)
2、引壶觞以自酌(端起)
3、引以为流觞曲水(导引,引来)
4、不宜妄自菲薄,引喻失义(譬喻,此有“言谈”、“说话”之意)
5、旁征博引(援引,引用);1、公与之乘,战于长勺(乘车)
2、聊乘化以归尽(顺应)
3、以区区之地,致万乘之势(古,四匹马拉的车)
4、因利乘便,宰割天下(趁) ;;而; 《归去来兮辞》让我们全面了解了陶渊明的隐士情怀,对陶渊明而言,入仕为官是他的初衷,鄙弃官场是他的节操,淡泊明志是他的追求,躬耕田亩是他生活的保
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