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短文两篇 夸父逐日 《山海经》 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 共工怒触不周山 《淮南子》 昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。 古义:跑 今义:行走 古义:专指黄河 今义:泛指所有河流 古义:绳子 今义:维持 名词,喝的水 动词,喝 名词做状语,向北 名词做状语,在半路 方位名词做状语,向西北 到 连词,表示顺承 二、成语探源 夸父逐日:夸父拼命追赶太阳。比喻人有大志,也比喻不自量力。 三、重点句子翻译 1.夸父与日逐走,入日。 夸父跟太阳竞跑, 一直 追赶到太阳落下的地方。 2.天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。 天向西北方向倾斜,所以日月星辰都朝这里移动;大地向东南塌陷,所以江河泥沙都朝这里流去。 四、问题探究 1.夸父是一位怎样的人物?你如何理解 怎样认识 这一人物形象? 夸父是一个不怕困难、勇于探索,敢于挑战大自然,热爱光明、憎恶黑暗,有理想、有抱负、有牺牲精神的人。这一人物形象,具有超现实的、夸张的浪漫主义色彩。 2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话? 古代人民不了解自然现象,把各种自然现象归结于神的存在与作为。本文中结尾的两句话用神话解释了“天倾西北”“地不满东南”的现象,表现了我国古代人民丰富的想象力。 五、文章中心 《夸父逐日》反映了古代人民要认识太阳、探索自然奥秘的强烈愿望,歌颂了为认识自然,为人类造福而勇于自我牺牲的崇高精神。 《共工怒触不周山》 通过叙述共工与颛顼争夺帝位,共工大败发怒撞击不周山,使日月星辰移位的故事,反映了古代人民丰富的想象力和探索精神以及认识自然、征服自然的强烈愿望。 甘肃省 语文 七年级下册 伤仲永 王安石 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。” 王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶? “扳”通“攀”,牵,引 “材”通“才”,才能 古义:此 今义:判断动词 古义:不定代词,有的人 今义:或许,或者 古义:文采和道理 今义:文章内容方面和词句方面的条理 古义:渐渐 今义:稍微 古义:平常人 今义:许多人,大家 名词,自己 介词,从 动词,听说 名词,名声 形容词,书写的 动词,写 形容词做动词,哀伤,叹惜 形容词意动用法,对……感到诧异 形容词意动用法,以……为奇 名词做动词,以宾客之礼相待 形容词意动用法,认为……有利 名词做状语,每天 属于 完成 相当 通达智慧 聚拢、团结 消失 胜过 四处拜访 代词,他的 代词,指仲永写的诗 代词,这样 形容词词尾,……的样子 介词,到,向 介词,在 介词,比 介词,从 代词,它,指书具 代词,指仲永的诗 代词,指仲永作诗的才能 代词,指仲永的情况 结构助词,的 语气助词,不译 助词,调整音节,无实义 二、重点句子翻译 1.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。 他的诗以奉养父母、团结同宗族的人为中心思想,传送给全乡的读书人, 请他们 欣赏他的诗作。 2.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。 从此以后,指定题材 叫他 写诗,他立刻就能写成,诗的文采和道理都有值得看的地方。 3.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。 同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他父亲 带他 去做客,有的人还花钱求他作诗。 4.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 他的父亲认为这样有利可图,就每天领着仲永四处拜访本县的人,而不让他学习。 5.其受之天也,贤于材人远矣。 他那先天得到的禀赋,比起有才能的人高多了。 三、问题探究 1.方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因是什么? 原因是仲永的父亲贪图钱财,目光短浅,不让仲永读书学习。人不学习就不能进步,不进步就会落后。 2.文章最后一段议论讲述了什么道理? 强调后天的教育和培养对成才的重要性。作者以方仲永为例,说明人的天资与后天学习的关系,天资过人而不学习,就会变成普通人,并进一步说明如果天资一般的人不学习,结果会比普通人还要不如,这就形象地说明了学习的重要性。 四、文
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