第八讲认识的本质及其发展规律世界与改造世界技巧.pptVIP

第六讲认识世界与改造世界本讲主要围绕着人们如何认识和改造世界这个问题而展开.认识的本质与规律实践对认识的基础作用认识的辩证运动过程真理与价值一篇文章为什么会引起全国人民的大讨论？1978年5月11日，《光明日报》刊登题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章。当日，新华社转发了这篇文章。12日，《人民日报》和《解放军报》同时转载。这篇文章引发了全党、全国人民关于实践是检验真理的唯一标准问题的大讨论。这篇文章，论述了马克思列宁主义的实践第一的观点，正确地指出任何理论都要接受实践的考验。这篇文章引发了关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论。文章原作者之一南京大学哲学系胡福明1977年2月7日，“两报一刊”发表的题为《学好文件抓住纲》的社论。在文章中明确地提出了“两个凡是”。视频：真理标准问题大讨论“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。一、认识的本质及规律马克思主义产生以前的认识论观点马克思主义认识论理解认识的辩证运动过程唯物主义反映论旧唯物主义反映论马克思主义反映论德谟克里特的“影像说”古希腊最大的唯物主义哲学家德谟克里特认为，事物都在空间中投出各自由原子所构成的影像，这些流射出来的影像作用于我们的感官，才产生了感觉。他认为：从事物流射出来的影像与流射影像的事物是一致的、相似的，这样人的感觉与事物本身也是一致的。亚里士多德的“蜡块说”古希腊最大的思想家亚里士多德认为：人的感官就像蜡块，外物在蜡块上印下的痕迹就是感觉，它是以是否同外界物相符合为标准的。亚里士多德虽然认为感官有认识能力，但这只是潜在的感觉，只有当现实的感觉对象作用于感官时，才可能产生现实的感觉。因此，人的认识过程中是被动的。约翰·洛克的“白板说”英国唯物主义哲学家约翰·洛克提出了“白板说”，他认为：人的心灵原就好像一块白板，上面没有任何记号、任何观念，外界事物把它们的标记、形象和名称刻在人脑这块白板上，就形成了我们的各种感觉和经验。“白板说”把人的认识看成是完全被动的过程。旧唯物主义反映论的根本缺陷只从直观的客体一方来说明认识的形成及其本质，把认识的产生简单地看作是主体接受对象的刺激，和对象把自身“烙印”在主体大脑中的结果把主体与客体的地位完全颠倒了。在这样的认识论理论中，认识主体的作用被完全排除在哲学家的视野之外。马克思主义认识论与旧唯物主义认识论的区别其一，与旧唯物主义离开社会实践和人的历史发展来理解人的反映不同，马克思主义认识论立足于社会实践的观点，全面地、正确地分析和说明了人对世界反映的社会性、主体性和能动性。其二，与旧唯物主义脱离辩证法不同，马克思主义认识论把辩证法贯彻于反映论，指出人对世界的能动反映是充满矛盾运动的辩证过程。人的认识是自己头脑里所固有的，是心灵的自由创造物。人的认识是上帝的启示或绝对精神产生的马克思主义认识论实现了认识论史上的伟大变革1、马克思主义认识论以能动反映的观点彻底批判了唯心主义先验论的观点，并科学地说明了被唯心主义所抽象发展了的主体能动性思想。2、马哲以能动反映的观点从根本上驳倒了形形色色的不可知论，指出以实践为基础的认识活动是人与世界相统一的基本环节。马克思主义认识论坚持了唯物主义反映论，反对了唯心主义先验论马克思主义认识论坚持了唯物主义可知论，反对了不可知论马克思主义认识论坚持能动革命的反映论，反对直观被动的反映论（1）马克思主义认识论坚持了唯物主义反映论，反对了唯心主义先验论就认识活动在人的全部生存活动中的地位来说，它本质上是一种主体与客体间的反映与被反映关系。红花！没有被反映者，就不能有反映。-----列宁庄子康德(2)马克思主义认识论坚持了唯物主义可知论，反对了不可知论旧唯物主义反映论辩证唯物主义反映论主体客体主体实践客体（3）马克思主义认识论坚持能动革命的反映论，反对直观被动的反映论二、实践对认识的基础性作用实践对认识的决定作用认识对实践的能动反作用你要有知识，你就得参加变革现实的实践；你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口尝一尝。1.实践是认识的来源地心说日心说2.实践是认识发展的动力第谷3.实践是检验认识真理性的唯一标准4.实践是认识的最终目的认识对实践的能动反作用认识对实践的作用具有两重性，正确的认识对实践起着积极的促进作用，而错误的认识对实践起着消极的阻碍作用。实践认识指导阻碍决定两次飞跃,公式表示:实践---认识---实践(感性认识-理性认识-实践)方法论意义三、认识的辩证运动过程认识的能动作用，不但表现于从感性认识到理性认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。理性认识--实践亚里斯多德：不同重量的物体下落速度不同。伽利略：不同重量的物体下落速度相同。认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展党的群众路线与辩证唯物主义认识路