第三章_世界的状态和辩证方法探析.ppt

马克思主义哲学原理;第三章 世界的状态和辩证方法 ;三、辩证法的存在形式和历史形态 ; 　一、人类认识世界状态的历程 ;恩格斯在《反杜林论》中说：;　　被列宁称为古代辩证法大师的赫拉克里特认为，宇宙是一团永恒燃烧的活火，按照一定的分寸燃烧，按照一定的分寸熄灭。他认为从燃烧的火中可以观察到宇宙是处于一种生生不息的运动状态。在古代他就提出了“太阳每天都是新的” 、“斗争是万物之父”等辩证法命题，而且也是第一个提出对立统一观点的哲学家。他认为产生万物又驾驭万物的逻各斯（即对立统一）才是真正的神。;中国古代的辩证法思想：;２、五行学说： 　　始于夏朝，流行于商朝，到了西周发展为“五行元素说”。西周末年，太史官史伯在总结前人思想以后说：“夫和实物，同则不继，以他平他谓之和，故能丰长而物生之，若以同裨同，乃尽弃矣。故先王以土与金、木、水、火杂以成百物”。（国语·郑语。）这里已十分明确的把水、火、木、金、土五种基本物质当成组成世界万物的原始材料。这清楚地表明中国古代原始五行说，实际上就是我国最早的关于物质组成问题的假说。它不仅是朴素的唯物论，而且具有朴素的辩证法的观念。 ; 我国原始五行说发展到了春秋时代，又出现了五行相生相克的学说，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。显然它是由实践经验抽象出来的。五行依一定的相生次序而相生；又依一定的相克