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从中医特点谈健康与养生成都中医药大学杨文2014.12.健康亚健康养生中医学特点什么是健康？健康是指一个人在身体、精神和社会等方面都处于良好的状态。传统的健康观是“无病即健康”，现代人的健康观是整体健康。世界卫生组织提出“健康不仅是躯体没有疾病，还要具备心理健康、社会适应良好和有道德”。什么是亚健康？亚健康是一种临界状态，处于亚健康状态的人，虽然没有明确的疾病，但却出现精神活力、适应能力和反应能力的下降，如果这种状态不能得到及时的纠正，容易引起心身疾病。亚健康即指非病非健康状态，这是一类次等健康状态，是处于健康与疾病之间的状态。世界卫生组织将机体无器质性病变，但是有一些功能改变的状态称为“第三状态”，我国称为“亚健康状态”。什么是养生？养生就是根据生命发展的规律，采取能够保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿的手段，所进行的保健活动。所谓生，就是生命、生存、生长之意；所谓养，即保养、调养、培养、补养、护养之意。养生是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。中医学的特点整体观念辨证论治1.整体观念---（中医学特点之一）整体观念是中医学的基本特点之一，贯穿于中医生理、病理、诊断、治疗之中。所谓整体观念是一种思维方式，即以统一和完整性来认识事物及事物之间的联系。中医学的整体观念包括两方：(1)人体自身是一个有机整体；(2)人和自然界(外在环境)也保持着统一的整体关系。1.1人体是一个有机整体---（中医学整体观之一）中医学把人体看成一个整体，认为构成人体的各个组成部分，在结构上不可分割，在功能上相互协调制约，在病理上相互影响。这种整体关系或影响，是以五臟为中心，通过经络的联系而实现的。生理方面病理方面诊断方面治疗方面1.1.1生理方面中医有「五臟一体观」，通过经络系统，将全身组织包括五臟、六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸联系起来，构成表里相关、上下沟通、密切联系、井然有序的五大功能系统，并且通过精、气、神的作用来完成统一的生命活动。人体内五大功能系统 相合之腑所主形體在頭之竅華彩表現心小腸血脈舌顏面肝膽筋眼睛爪甲脾胃肌肉(四肢)口唇肺大腸皮膚鼻體毛腎膀胱骨(髓)耳頭髮生命活动一方面依赖各臟腑组织发挥自己的功能，另一方面亦要臟腑之间相辅相成的协同作用才能维持。中医还将人的精神活动与臟腑功能联系起来，所谓「形神合一」。中医认为如果情绪不稳定，会影响臟腑功能。以人体对饮食的消化、吸收、排泄功能为例:虽以脾胃的受纳、腐熟、运化功能为主，但亦有赖於心、肝、肾等协调。脾之运化，需要心血的滋养、肝气的疏泄、肾阳的温煦。胃之受纳，亦须与小肠的受盛、大肠的传导功能密切配合。中医五行相生相克图1.1.2病理方面病理上的整体观，主要是对病变的互相影响和传变认识。人体某一局部或某一臟腑病变，都会对全身有一定影响，甚致引起整体功能失调。中医着眼于整体，总把局部病变与整体反应统一起来，既重视局部病变和相关臟腑的关系，更强调该病变对其他臟腑的影响。根据生克制化理论，来揭示臟腑间病理传变的规律。如：肝胆湿热，不仅肝胆本身为病，还可能涉及到脾、胃、心、肾等臟腑，而出现噁心、无胃口、腹泻、失眠、腰酸、膝软、倦怠等症；肝血不足，则可见到头目眩晕，视物模糊(肝开窍于目)、爪甲不荣(肝之华在爪)，筋脉挛急，懈怠无力(肝在体合筋)，月经量少甚或闭经(冲、任脉隶属于肝)等症。无论臟与臟、臟与腑、腑与腑之间，都存在这种相互影响和传变。臟腑功能失常可以通过经络而反映在体表；而体表组织器官的病变亦可通过经络而影响臟腑。1.1.3诊断方面由于各臟腑、组织、器官在生理、病理上相互联系和影响。中医诊治疾病时，通过面色、形体、舌象、脉象等外在变化，由表及里去判断分析内在病变，从而对疾病作出诊断和治疗。诊断学上的「四诊合参」、「审察内外」是中医整体观的具体体现。如：望舌，舌通过经络直接或间接与五臟相通，有诸内必形于外，人体内部臟腑虚实、气血盛衰、津液盈亏，以及疾病的轻重顺逆，都可呈现于舌头上，观察舌象可测知内在变化。此外，中医亦强调结合内外因素全面考察病情，对疾病所产生的症状，联系到四时气候、地方水土、生活习惯、性情好恶、体质、年龄、性别、职业等，来加以分析研究。1.1.4治疗方面中医治疗注重整体的失调情况，旨在协调整体气血臟腑平衡，通过综合治疗效应达到痊癒目的。证候（病机，证）是病因、病位、性质、致病因素与身体综合反应的概括，辨证论治就是整体治疗观的体现。由于身体内在统一联系，中医治疗内臟病变时，不单治一臟，甚至不医治有病之臟，而针对其他内臟治疗而得到痊癒。如：胃病兼治脾臟(脾胃表里关系)，肺病亦可以从脾胃著手(培土生金)。尤其显著的，身体局部的病证，往往採用治内臟的办法来治癒。1.2人与外界具有统一性------（中医学整体观之二）人生活