二十世纪文学专题研究汪曾祺.docVIP

毛晨 张琪琪 汪曾祺的语言特色 汪曾祺当年在我国著名的高等学府西南联大学习，是联大的一个传奇人物。为什么说他传奇呢？因为他学了几年没有拿到文凭，原因是什么呢?用我们现在流行的说法是什么呢？就是英语四级没有过，体能测试也不合格。所以他虽然学了五年连一本证都没有捞到。众所周知，该校师生的教与学，是自由的。汪曾祺就经常晚上看书，白天睡觉，或泡在茶馆里。但该校的制度是刚性的，没有一点通融的余地。汪曾祺本应在1943年毕业，因体育不及格、英文不佳，只得补学一年。在填各种表格时，他只是写1939年至1943年在西南联大中文系学习..汪曾祺虽未获得毕业证书，但在校期间，他读书之博之杂，让后人称道，加上受名师熏染，使其打下了丰厚的精神底子。他的大学生活，在其一生中占有重要的地位。所作小说多写童年、故乡，写记忆里的人和事，在浑朴自然、清淡委婉中表现和谐的意趣。他力求淡泊，脱离外界的喧哗和干扰，精心营构自己的艺术世界。自觉吸收传统文化，具有浓郁的乡土气息，显示出沈从文的师承。在小说散文化方面，开风气之先 故事的发生地点主要是在俺赵庄和荸荠庵，小明子和小英子的爱情成长过程是主线，中间又穿插了寺庙里的生活和小英子一家。 语言特色 王安忆说他是世故的天真 匠心独运，却难寻雕琢之色，——朴素、平淡、韵味无穷 ，字里行间有书香味，又有江南的泥土芳香 。 以小说的结尾举例来说，真的美得像一首诗，他们把船划近了芦苇荡：芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。 原本在我眼里应该颜色单调的芦苇荡在汪曾祺的笔下五彩斑斓，紫色、银色、红色、青色、白色像一幅画卷，还有那热闹的小昆虫们，大自然的这些微小的生命们在这里精彩地活着，就像小明子和小英子一样让人赏心悦目。惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了，都好像能听到青桩翅膀煽动的声音一样，似一曲笙歌，给这良辰美景配上了同样美好的乐曲。 这篇小说就像是 就像是一杯家常的米酒，初见不纯，那液体有着些许的浑浊，初闻不奇，不过是农家最平常的粮食发酵的味道，可是入口甘甜，过后醇香，再渐渐沉入心底，余香缭绕心间，大有挥之不去之意。一如小明子与小英子的爱情，青梅竹马，两小无猜，一个画画，一个绣花，一起劳动，一起成长。这份随着他们的相识的时间变长而慢慢发芽的爱情，终于在小明子受了戒之后变得成熟，四年以后，明海就要做“将来能当方丈”的“沙弥尾”了，小英子要他不要当沙弥尾，也不要当方丈，天真的明海一概应下。当小英子问他：“我给你当老婆，你要不要？”明海大声说：“要！”这对话没有海誓山盟，没有甜言蜜语，仿佛就像“你吃饭了吗”“刚吃过”这样的对话一样的平常，可是却让人切实的感动和欣慰了。因为这爱情，小明子放弃了当方丈的机会，小英子许诺了自己的一生。 俺赵庄这样一个至善至美的地方，很难不让人联想到陶渊明笔下的桃花源，只不过，桃 这样一个至善至美的地方，很难不让人联想到陶渊明笔下的桃花源，只不过，桃花源总是带着一股逃亡的距离感，让人了然现实与梦的差距，每个人都明明白白地指导那样的地方只能存于脑中想象，是用来安慰在挣脱不了残酷现实的人们的。可是《受戒》里写到的庵赵庄却不是如此，它很真实，没有距离，读了之后你真的会相信世界上是有这么一个地方，并且，被它的原生态深深地感动。 它但是的美好离不开它的世俗，它上演着最普通的人间烟火，它有着一种内在的欢乐，浸润着深受儒家思想影响的现世主义精神，令人想起《诗经》和古代乐府中那些欢快的民歌。如赞美诗一般，在灵性的语言里展示和传达健康纯朴的人性之美。 曾有人问：“你为什么要写这样一篇东西呢?”当时老先生没有回答，只是带着一点激动说：“我要写!我一定要把它写得很美，很健康，很有诗意!”写成后，他说，他写的是美，是健康的人性。美，人性，是任何时候都需要的。 汪曾祺笔下的这个庵赵庄是后世真实的桃源。它美丽却不梦幻，世俗着，真实着，好像这都不是一本小说。通过小和尚明海与村姑小英子纯情的初恋，把“一花一世界，三藐三菩提”的佛地净界与生气盎然的世俗生活联系起来，人间的烟火气弥漫于寺宇内外。《受戒》并没有着力描述宗教对人性的异化过程或结果，而是以幽默的语言风格展示了宗教环境中世俗化的一面。他写出了和尚们的诸多的人生向往，展示了他们与普通人并无两样的生活，突现的人性的淋漓尽致。做和尚不等于出家，只是一份与弹棉花一样，是一份糊口的营生。不仅出家的目的是世俗的，寺庙里的生活方式也如此，充满了尘世的气氛。荸荠庵的小和尚过着很清闲的日子，连早课、晚课也不做，只是敲几声磐，然后挑水、喂猪。在为数不多的几个和尚中，大概只有一个老和尚最守规矩，他是吃斋的