第15课 新文化运动和马克思主义的传播文科班.ppt

课标要求: 1、探究新文化运动的背景、过程、 口号内容和评价。 2、马克思主义传入中国的背景、 过程和影响。 2、兴起 ①兴起标志： ②指导思想： ③代表人物： ④宣传阵地： ⑤活动基地： 1915年 陈独秀在上海 创办《新青年》 陈独秀 蔡元培 李大钊 鲁迅 胡适 提倡民主与科学，反对封建文化 《新青年》 北京大学 二、新文化运动的内容 材料1：“抛弃官僚的专制的个人政治,而易以自由的自治的国民政治。” --陈独秀 讨论：试分析归纳新文化运动的内容。 材料2：“国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(即民主)并重。” --陈独秀《敬告青年》 提倡民主 反对专制 提倡科学 反对迷信 民主 科学 指资产阶级民主思想和民主制度。 指自然科学法则和科学精神、科学方法。 封建专制 愚昧迷信 德先生 赛先生 新文化运动者们认为，中国所以危亡，民主科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚。陈独秀指出，以孔子为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人的觉醒和社会进步。李大钊指出，孔子是“数千年前之残骸骨”“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”。 ——杜维明《儒学创新的契机》 提倡新道德 反对旧道德 材料3： 新道德、旧道德是指什么？ 旧道德： 指孔子学说为代表的儒家传统道 德。其核心内容是三纲五常。历代 统治者以此来束缚人们的思想。 新道德： 指男女平等、个性解放等 为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德？ 孔教适应了中国封建社会政治经济结构的需要，受到历代封建统治者的推崇，成为封建统治者维护统治的精神工具。 北洋军阀统治时期，袁世凯为复辟帝制，变本加厉地尊孔复古。 对于外国文化，排外主义的方针是错误的，应当尽量吸收进步的外国文化，以为发展中国新文化的借镜；盲目搬用的方针也是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化。……对于中国古代文化，同样，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利于推进中国的新文化。 ? ——毛泽东《论联合政府》 如何对待传统文化 改良文学，须言之有物；不摹仿古人；须讲求文法；不作无病呻吟；务去烂调套语；不用典；不讲对仗；不避俗字俗语。 推倒雕琢阿谀的贵族文学 建设平易抒情的国民文学 推倒陈腐铺张的古典文学 建设新鲜立诚的写实文学 推倒迂晦艰涩的山林文学 建设明了通俗的社会文学 胡适 《文学改良刍议》 陈独秀 《文学革命论》 材料4： 提倡新文学 反对旧文学 两个蝴蝶 两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一只忽飞远。 剩下那一个，孤单怪可怜。 也无心上天，天上太孤单。 湖上 水上一个萤火，水里一个萤火，平排著，轻轻地，打我们的船边飞过。他们俩儿越飞越近，渐渐地并作了一个。 二、新文化运动的内容 1、提倡民主和科学，反对专制和愚昧 3、提倡新文学，反对旧文学 2、提倡新道德，反对旧道德 宣传马克思主义思想 1. 冲击、解放 2. 洗礼 3. 有利条件 三、新文化运动的影响 没有同群众运动相结合； 新文化运动是否有局限性？ 新文化运动彻底批判儒家思想，比如钱玄同为了反孔而主张“唯有将中国书籍一概束之高阁一法”,才能避免“中毒”，甚至要“废灭汉文”，采用世界语。 对东西方文化全盘肯定或否定。 四、马克思主义传入中国 1、传入： 1917年俄国十月革命胜利 《布尔什维主义的胜利》 《庶民的胜利》 《法俄革命之比较观》 “须知一个新生命的诞生，必经过一番苦痛，……这新纪元的创造，也是一样的艰难。…须知这种潮流，是只能迎不可拒的。我们应该准备怎么能够适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。” ——李大钊《庶民的胜利》 ①引文中的“新纪元”、“潮流”分别指什么？ “新纪元”是指十月革命， “潮流”指的是无产阶级革命潮流。 ②为什么说“新纪元的创造”是艰难的？“这个潮流”是不可抗拒的？ 因为这个革命是一个新生事物，革命必然遭到世界资本主义势力的反对，因而是艰巨的，但社会主义革命必然取胜，这是历史发展的必然趋势，所以“这个潮流”是只能迎不可拒的。 四、马克思主义传入中国 1、传入： 1917年俄国十月革命胜利 李大钊 2、传播： ①1919年，李大钊发表《我的马克思主义观》，比较全面的介绍了马克思主义 ②成立研究马克思主义的社团：北京的“马克思学说研究会”、湖