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劳动异化理论
劳动异化理论 1 工人与劳动产品的异化 2 工人与劳动活动的异化 3 人与人的类本质相异化 4 人与人相异化 1 工人与劳动产品的异化 工人生产的财富越多,他的产品力量和数量越大, 他就越贫穷。工人创造的产品越多,他就变成廉价 的商品.物的世界的增值同人的世界的贬值成正 比.劳动不仅生产商品,它还生产作为商品的劳动 自身和工人,而且是按它一般生产商品的比例生产 的。 1 工人与劳动产品的异化 “按照国民经济学的规律,工人在他的对象中的 异化表现在:工人生产得越多,他能够消费的越少: 他创造价值越多,他自己越没有价值,越低贱;工人 的产品越完美,工人自己越畸形;工人创造的对象越 文明,工人自己越野蛮;劳动越有力量,工人越无、力;劳动越机巧,工人越愚钝,越成为自然界的奴隶。 2 工人与劳动活动的异化 这种生产的基础是私有财产制度,它使生产者 和他的劳动产品相脱离的制度。因此,在资本主义 制度下的劳动表现为:“劳动对工人来说是外在的 东西,也就是说,不属于他的本质的东西:因此, 他在自己的劳动中不是肯定自己,而是否定自己, 不是感到幸福,而是感到不幸,不是自由地发挥自 己的体力和智力,而是使自己的肉体受折磨,精神 遭摧残。 2 工人与劳动活动的异化 最后,对工人与生产活动相异化说来,劳动的外在性 质,就表现在这种劳动不是他自己的,而是别人的: 劳动不属于他而他在劳动中也不属于他自己,而是属 于别人。在宗教中,人的幻想,人的头脑和人的心灵 的自主活动对个人发生作用是不取决于他个人的,也 就是说,是作为某种异己的活动,神灵的或 魔鬼的活 动的,同样,工人的活动也不是他的自主活动。他的 活动属于别人,这种活动是他自身的丧失。 3 人与人的类本质相异化 “异化劳动把自主活动,自由活动贬低为手段, 也就把人的类生活变成维持人的肉体生活的手段。” 生命活动本身“仅仅变成维持自己生存的手段”。 人的自由、自觉地活动被歪曲成了异化的活动。 4 人与他人相异化 “ 人同自己的劳动产品,自己的生命活动,自己的本 质相异化这一事实所造成的直接结果就是人同人相异 化。当人同自身相对立的时候,他也同他人相对立。 凡是适用于人同自己的劳动,自己的劳动产品和自身 的关系的东西,也都适用于人同他人,同他人的劳动 和劳动对象的关系。 总之,人同他的类本质相异化这一命题,说的是 一个人同他人相异化,以及他们中的每个人都同人的 本质相异化。” 萨特:他人即地狱。
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