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* * 1、诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。 诸侯恐慌害怕，集会结盟来谋求削弱秦国（的方法）。不吝惜珍奇贵重的器物宝贝和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助成为一体。 2、于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。 （秦始皇）接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚昧； 3、然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。 可是，陈涉不过是个（用破瓮做窗户、用草绳系门板的）贫家子弟，是最底层一类的人，而且是做了被迁谪戍边的兵卒； 4、然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。 然而秦凭借着它小小的地方，达到兵车万乘的国势，给八州排序，让同列诸侯都来朝见，已经一百多年了； 5、一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 一个戍卒发难国家就灭亡了，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，为什么呢？是不施行仁义，使攻和守的形势不同了。 6、假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也?。???????????? 借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的资质跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 7、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。 8、 是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是出于这个原因吧！ 9、 句读之不知，惑之不解，惑师焉，惑不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 不理解断句，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们有什么明智的呢。 10、 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子有才，懂得道理有先有后，学问和技艺上各有各的专门研究，像这样罢了。 11、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。 战鼓咚咚地敲响，战斗开始了，（战败的士兵）丢掉盔甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。 12、以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。” 逃跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人，您觉得怎么样？” 梁惠王说：“不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了，（可是）这也同样是逃跑呀！” 13、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 认真兴办学校教育，把孝敬长辈尊敬兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人们就不会在道路上背负重物了。 14、狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。 猪狗吃人的食物却不知道制止约束，路上出现饿死的人却不知道开仓赈济，人死了反而说‘与我无关，是年成不好的缘故’ 1、伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。 攻打齐国，大败齐军，夺取了阳晋，被任命为上卿。于是廉颇凭借他的勇猛善战而在诸侯各国闻名。 2、而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕 您又被赵王宠幸，所以燕王想跟您结交。现在您却是从赵国逃奔到燕国， 3、均之二策，宁许以负秦曲 比较（权衡）这两种对策，宁可答应秦的请求而让它担负理亏的责任。 4、大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣 大王一定要逼迫我，我的头现在就与和氏璧一起撞碎在柱子上! 5、何者？严大国之威以修敬也。 这是为什么?是尊重大国的威望来表示敬意。 6、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也 我们离开父母兄弟而来侍奉您的原因，只是因为仰慕您的高尚品德7、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 我这样做的原因，是把国家的危急放在前而把私人的恩怨放在后啊!8、夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？ 凭借秦王那样的威风，我蔺相如敢在秦的朝廷上呵斥他，侮辱他的臣子们。相如虽然才能低下，难道偏偏害怕廉将军吗? 9、武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 汉武帝赞许他这种合乎情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，拿着旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国， 10、见犯乃死，重负国。 受到侮辱后才去死，更对不起国家！” 11、恐前语发，以状语武 担心他和虞常私下所说的那些话被揭发（暴漏），便把情况告诉了苏武。 12、武益愈，单于使使晓武。 苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武， 13、畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？ ?你背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶