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课题 岳阳楼记 总第 课时 备课 时间 2015年3月__日 主讲人 学科 语文 年级 九 班级 一 教 案 集体备课 修改意见 备 注 【教学目标】 　　１、积累文言文常用的实词、虚词、特殊句式。 　　２、理解文章内容。 　　３、提高学生阅读文言文的能力，提升学生的做题能力。 重点： 　　。 一、板书课题、出示目标 （1分钟左右） 二、自学指导 三、学生先学 四、检测 （15分钟左右） 五、后教（讨论更正） （10分钟左右） 六、当堂训练（20分钟左右） 七、教学反思 教 案 集体备课 修改意见 备 注 教学设计 一、增其旧制：扩大它旧有的规模。制，规模。横无际涯：宽阔无边。涯，边。朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴变化。 晖，日光。大观：雄伟景象。前人之述备矣：前人的记述很详尽了。备，详尽。薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。长烟一空：大片烟雾完全消散。一，全。何极：哪有穷尽。把酒临风：在轻风吹拂中端起酒来喝。把，持、执。微斯人：（如果）没有这种人。微，无、没有。吾谁与归：我同谁一道呢？归，归依。1、览物之情，得无异乎？译：观赏自然景物所产生的心理感受该不会没有区别吧？、去国怀乡，忧谗畏讥。译：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家） 批评指责。 （重点词：去，离开）、予尝求古仁人之心，或异二者之为。译：我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现完全不同。（重点词：求，探求。为，指以物喜，以己悲两种心情）、不以物喜，不以已悲。译：不因为自然环境的优越和自己命运的畅达而欣喜，也不因为自然环境的恶劣和自身命运的坎坷而悲伤。（以，因为）。、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。译：在朝廷为官就为平民百姓忧虑；在江湖为民就为国君担忧。（忧国忧民）。（1）写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么？答：悲“去国怀乡，忧谗畏讥；”喜“心旷神怡，宠辱偕忘。”（2）描写微波时水面月光的句子是什么？答：浮光跃金。（3）描写无风时水中月影的句子是什么？答：静影沉璧。（4）表现作者关心国家大事的句子是什么？（或表现进亦忧，退亦忧的句子是什么？）? ?答：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。（）突出表达作者旷达胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。）突出表达作者伟大的政治抱负的句子 （与现在“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子。）答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（）面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有的心态是。答：“不以物喜，不以己悲”、（1）第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景，为什么会产生一悲一喜的结果？? ?答：自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪，天气恶劣才会“感极而悲”，天气美好才会“心旷神怡”。 （2）第三、四段与文章主旨有什么关系？（写这两段的目的是什么？）答：推导出“古仁人之心”与“二者之异”，表现古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。（3）迁客骚人的览物之情是什么？答：以物喜，以已悲。（4）第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么？这句话在文中有什么作用？作者对“二者之为”持什么态度？答：迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。 否定。（5）作者赞美古仁人的实际目的是什么？ 否定迁客骚人的悲喜观，勉励友人。（6）“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里？答：悲喜观不同；迁客骚人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”（7）第五段的议论作用是什么？答：揭示了古仁人之心的内涵；抒发了作者的政治抱负；勉励友人。点明主旨。 兖州市第十八中学活页教案 兖州市第十八中学活页教案 第 页