鹧鸪天_晏几道.2解释.ppt

晏幾道 字叔原，号小山。晏殊第七子。汉族，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等，晚年家境中落。晏幾道孤高自负，傲视权贵，即使是苏轼这种人，也不在眼下。据《砚北杂志》云：“元佑中，叔原以长短句行，苏子瞻因鲁直（即黄庭坚）欲见之，则谢曰：‘今日政事堂中半吾家旧客，亦未暇见也。”（注：当时苏轼在京，正受帝、后赏识） 他的主要著作为《小山词》，《全宋词》收其词260首。其中长调3首，其余均为小令。他的小令词在北宋中期发展到一个高峰，用清壮顿挫的艺术性，揉合了晏殊词典雅富贵与柳永词旖旎流俗特性，既雅又俗的歌词合乐的典型音乐形象，使词这种艺术形式堂而皇之地登上大雅之堂，并取得扭转雅歌尽废的历史性作用。 其词风哀感缠绵、清壮顿挫、浓挚深婉，工于言情，与乃父齐名，一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏幾道为小晏，世称“二晏”。当时及后世作者都对他评价很高，认为造诣在殊之上 。《鹧鸪天》中“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”两句受人赞赏。由于社会地位和人生遭遇的不同，词作的思想内容比晏殊词深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命运、歌颂她们美好心灵的篇章。也有关于个人情事的回忆和描写。通过个人遭遇的昨梦前尘，抒写人世的悲欢离合，笔调感伤，凄婉动人。在有些作品中，表现出不合世俗、傲视权贵的态度和性格。 彩袖殷勤捧玉锺，当年拚却醉颜红。 彩袖：代指穿彩衣的歌女。 玉钟：珍贵的酒杯，酒盏的美称。　　　 拚（pàn)却：甘愿，不顾惜。却：语气助词。 　忆当年，你手捧玉盅把酒敬，衣着华丽人多情；我举杯痛饮拼一醉，醉意醺醺脸通红。 　　　从月上柳梢的傍晚时分开始，到月亮升至中天的深夜，一直到月亮落下西山时分的黎明，他们尽情地跳舞歌唱，筋疲力尽，彻夜不眠，以至连手中的桃花扇再也无力摇动。“舞低杨柳”二句描写歌舞场面，渲染欢乐气氛，是对初识、亦即初盟时的情境的进一步勾画，不仅言伊人舞姿曼妙，歌声婉转，而借时间的推移，从侧面表现出其尽态极妍，是作者的独出机杼之处。 分析词下片中的两个相逢 两相逢为本片转折关节所在，第一个“相逢”实为初逢，第二个“相逢”应是重逢，却同用“相逢”字。上片单纯深浓似乎板重；下片用回环的句法，淡远的笔调将悲喜错杂的真情迤逦写来，就把上面的浮艳都融化开了。 忆相逢实则盼重逢，相逢难再，结想成梦，见离别后情深；结尾写久别重逢 ，竟然将真疑梦 ，足见重逢时情厚。 陈匪石《宋词举》谓：“‘从别后，忆相逢六字，颇见回环之妙笔。‘几回魂梦与君同’，承上启下，措语已妙绝无伦。 作者没有从正面表现，而是从分别前的欢乐，别后的怀念和重逢乍见的惊喜着手，将这种感情烘托出来，用意非常巧妙，全篇结构严谨，层次分明；语言工丽，色彩鲜明；场而生动，曲折深婉，有较强的艺术感染力．细品全篇，词情婉丽，曲折深婉，浓情厚韵。尤其是这首作品同传统的恋情词大不相同，格调欢快，意境清新，语言活泼，具有极大的创新性。故成为传诵千古、脍炙人口的名篇。 总结晏几道词的特色 生死不渝的苦恋与身世之感的渗入 小山词主要是表现对爱情的刻骨铭心的相思和生死不渝的追求，并把爱情当作一种纯精神性的追求。这几乎是晏几道人生主要的精神寄托。他一方面借对爱情的追求来建立一个与现实生活截然不同的审美的情感世界，以消除现实人生中无法摆脱的孤独苦闷；另一方面，把自己辛酸不平的身世之感曲折地寄托在男女间的悲欢离合和女性的失意苦闷之中，既能一吐为快，又能不获罪于人。 如梦如幻的艺术境界。 由于对爱情失落的追忆，晏几道常常建构梦幻以重 温往日爱情的甜蜜。形成缤纷多姿的如梦如幻的艺 术境界。 语淡情深的风格特色。 艳而不俗的异样风采。从语言的精度和情感深度两个层面上把《花间集》以来的艳词小令艺术推到了极致。他在宗柳学苏之外，独树一帜，给北宋后期词坛增添了异样的风采。 羌村 峥嵘赤云西， 日脚下平地。 柴门鸟雀噪， 归客千里至。 妻孥（nú）怪我在， 惊定还拭泪。 世乱遭飘荡， 生还偶然遂。 邻人满墙头， 感叹亦歔欷（xūxī）。 夜阑更秉烛， 相对如梦寐。 * 行不得也哥哥 　　　《鹧鸪天》，词牌名。此调取名于唐人郑嵛诗句“春游鸡鹿寨，家在鹧鸪天 ”又名《思佳客》、《思越人》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》。五十五字，押平声韵。　　　 《鹧鸪天》也是曲牌名。南曲仙吕宫、北曲大石调都有。字句格律都与词牌相同。北曲用作小令，或用于套曲。南曲列为“引子”，多用于传奇剧的结尾处。? 鹧鸪天 ? 晏幾道