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第三单元 第七课 惊 蛰 教学目标和要求： 认知目标 知道惊蛰是反映自然物候现象的一个节气，知道每年的惊蛰这天就意味着春耕的开始。 行为目标： 了解有关惊蛰的俗语、风俗。 情感目标： 感受惊蛰到来时农民犁地翻晒土地的景象。培养学生热爱大自然的思想感情。 教学要点： 1、着重体会惊蛰来临给大地万物带来的生机勃勃的景色。 2、了解有关惊蛰的俗语，风俗。 教学过程： 一、导言 同学们，你们知道惊蛰是什么时间？有哪风俗？ 学生自由说。 二、新授 1、课件出示学生读文 惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。俗语说：“早上惊了蛰，下午拿犁别”，“早惊蛰，后犁着”。这些话意味着惊蛰这天是春耕的开始，农民忙于翻土晒地，做播种前的准备。到了惊蛰，不仅蛰伏在泥土中的各种昆虫开始“蠢蠢欲动”，过冬的虫卵也开始孵化。 文章以“早上惊了蛰，下午拿犁别” 、“惊蛰晴，百样成”为例，具体说明了“惊蛰”这一节气的俗语与风俗。 2、引导学生结合图画，采用读读、议议、观察等方法了解内容，从而使学生明确有关惊蛰的俗语与风俗。 惊蛰这天，我们有个传统的习惯——吃油炸鸡蛋、油炸面疙瘩。给牛喂一些清油加大黄或拌糜子，表示让人健康、让畜健壮好开犁。 三、练习： 说一说 1、“惊蛰”这个节日意味着什么？ 2、“惊蛰”这天有哪些习俗？ 做一做 收集一些关于“惊蛰”的俗语、谚语，相互交流并试着记一记。 第八课 冬　至 教学目标和要求： 认知目标： 1、知道冬至节的相关知识，了解我国农历节气。 2、体会古代劳动人民的聪明与智慧。 行为目标： 学会留心观察身边的人和事，深入地了解生活，认识生活。 情感目标： 教育学生热爱生活，感受家乡冬至节的淳朴民风。 教学要点： 了解冬至节的相关知识，教育学生要留心观察身边的人和事，深入地认识我们的生活。 教学过程： 一、知道冬至节的相关知识，体会古代劳动人民的聪明与智慧。（课件出示） 冬至是一个非常重要的节气，时间在每年的阳历12月22日或23日。早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至了，它是二十四节气中最早制订出的节气。 二、教师讲解 冬至是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日。在我们家乡至今仍有过冬至节的习俗。上了年岁的人把它称为“冬节”。早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的节气。时间在每年的阳历12月22日、23日之间。俗话说：“冬至十日过新年”，说的便是这个道理。 冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天。过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，所以叫“冬至”。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“数九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。这些知识都与古代劳动人民善于观察，勤于动脑离不开，进而体会他们的聪明与智慧。 三、指导学生了解家乡冬至的风俗习惯。 在我们家乡，流传着这样一句话：“荤冬节，素腊八”，也就是说，这一天人们吃荤不吃素，所以，吃饺子便成为家乡过冬至的一种方式。就吃饺子也有特别的讲究——“吃早不吃晚”。因此，不论天气多寒冷，好多人家总是习惯前一天就包好饺子。冬至这天，五更就起来煮饺子吃。早晨，你到外面一看，就会发现家家都亮着灯，呈显出一派温暖、喜庆、祥和的气氛。 四、教育学生要善于观察积累，勤于动脑发现大自然的一些现象，这对我们的成长乃至以后的发展都有益处。 五、练习: （1）“说一说”，通过说自己家的冬至怎样过的，进一步让学生了解冬至节的风俗习惯。 （2）“做一做”，通过查资料、询问、交流冬至节的来历，使学生学会通过与他人交流来获取知识。 第九课 端 午 节 教学目标和要求： 认知目标： 1、基本了解端午节的相关知识。了解家乡人民过端午节独特的地方特色。 2、体会家乡人民淳朴的民风。 行为目标： 教育学生要时时留心身边的人和事，深入地认识我们的生活。 情感目标： 教育学生热爱生活，感受家乡端午节的淳朴民风。 教学要点： 了解家乡人民的过端午节的风俗及独特的地方特色，体会家乡人民淳朴的民风。 教学过程 一、课件出示端午节来历的故事，使学生感悟到古人屈原的爱国主义情感。 战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到以上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，守旧派们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原为此倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁和悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，