归去来兮辞实用研讨.pptVIP

二、写作背景 全文主旨 《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 学习第四段 寓形于宇内 曷：①为什么，怎么 ②什么 ③难道 ④通“盍”：何不 辰：时光 临：面对 清流：清清的溪流 而：表修饰 赋诗：吟诵诗篇 归尽：回到生命的尽头 乐：以……为乐 夫：那 乐天安命：顺应自然， 顺应人的本性 算了吧！寄身于天地之间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然地生死呢？为什么心神不定，还想要到哪里去呢？追求富贵不是我的本愿，修仙成神也没有希望。爱惜美好的时光，我独自外出，有时扶杖除草培土。登上东边的山冈我放声长啸，面对着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应自然的变化度到生命的尽头，把顺应人的本性作为快乐，还犹疑彷徨什么呢？ 整体把握 承上而问 委心任去留 遑遑欲何之 自我解答 富贵浮云 恬然自乐 卒章显志 乐天安命 ( ) ( ) 反 正 第三部分（第４段）小结： 抒发诗人“乐天安命”的情怀。 行文线索 一、叙事线索 二、感情线索 归途 抵家 室内 园中 自责自慰 怡然自乐 闲适怡得 潇洒旷达 出游 问题探究 文中流露出的某些情绪 岁暮年衰--- 善万物之得时,感吾生之行休 人生无常--- 寓形宇内复几时,曷不委心任去留 乐天知命--- 聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑 痛苦,矛盾 陶渊明： 一种人生态度的代言人； 一个人生境界的象征； 他让我们在纷纭杂乱的社会人生中保持清醒的自我意识…… 隐士文化：是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等，而采取的一种避世的人生态度，是古代知识分子“独善其身”的高洁人格体现。 隐士情怀 厌恶官场，鄙弃功名 回归田园，固穷守节 崇尚自然，闲适自在 娱情诗酒，娱乐琴书 知天乐命，不忘思忧 人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。 周国平 归去来兮辞 陶渊明 江西省吉水中学 徐菊根 晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。 北宋文坛领袖欧阳修 雹谬贤方咆咨槽铂勃凸附蟹恼尸镑库遏巫獭添庭察禽际弹柜铣卞父梅笑架《归去来兮辞》公开课优秀课件《归去来兮辞》公开课优秀课件 一、作者简介 陶渊明（365-427），晋宋时期文学家。浔阳柴桑（今江西九江）人。名潜，一名渊明，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节先生，他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。 29岁开始入仕，从此的13个年头，时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任上仅85天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此不再出仕。 他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋《归去来兮辞》著称文史。 陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。 题 解 归 去 来 兮 辞 语气助词 回去吧 回去 辞 创制者：屈原 基础：楚地民歌 体例：诗体 特点 六字句为主 每句三拍 四句一节 好用“兮”字 chóuchàng yáng 熹微 zūn shāng miǎn jiǎo xiù yì huán yǎotiǎo huáng gāo zhào kē 正音： 惆怅 飏 xī 樽 觞 眄 庭柯 矫 岫 翳 盘桓 棹 窈窕 遑遑 皋 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。 序言解读 （1）以：用来。 （2）幼稚：指孩童。 今：不成熟的做法　 　　（3）瓶：指盛米用的陶制容器、如甏bèng，瓮之类。 　　　　　　 （4）其：自己 （5）为：动词，做 （6