建筑与修辞.doc

现代建筑外观与修辞 （聂彩 摘要：本论文研究的范围是建筑空间本体，研究的核心是中国现代建筑发展的过程中所使用的修辞。它所继承发展的中国古代风格，同时又受西方文化的影响，中国现代建筑呈现的多元风格。本论文首先把建筑与语言联系起来，把语言“修辞”的种类和作用对照到建筑上，进一步深入研究建筑本体中存在的修辞及其作用。再把现代建筑和中国古代建筑以及西方建筑进行对比，揭示建筑发展变化的规律。结合实际需要，以及文化发展的趋向对现代建筑提出的建议和对未来建筑的发展方向做一个预测。 关键词：现代建筑 修辞 比较 发展 一 建筑与语言潜在的契合 我们对语言中存在的修辞比较理解，很少有人去思考建筑中也存在修辞。其实很早就存在“建筑语言”一词，爱德华，萨佩尔对人类语言作了如下的定义：语言是纯粹人为的，非本能的，凭借自觉制造出来的符号系统来传达观念，情绪和欲望的方法。我们可以看出建筑作为一种符号本身可以被称为建筑语言。语言的最小单位是语素。我们运用一些特定的修辞方式按照一定的顺序与规则把这些词，句子，篇章连成话语或文字。建筑也是有一砖一瓦，或者水泥，钢筋这些基本材料，按照一定的规律和人们的审美观点组合起来，以形成建筑的面，把这些面组合起来成为一个具有特殊形态的空间，就成了建筑的本体。同样的材料不同的人会有不同的构建犯方法，不同的方式有各有各自的特点，就像文学中不同的文体一样。因此我们可以知道为什么不同的场合需要不同风格的建筑，歌剧院的高雅，人民大会堂的庄重，我们有很难说那种更美。还有澡堂有澡堂的风格，饭店又能让人一眼看出这是饭店。我们需要不同风格的建筑满足我们的需要。如语言或文字结合时所遵循的修辞规律一样，建筑在设计和施工同样遵循着相似的修辞方法。把建筑比拟成语言本身就是一种创新，更利于建筑发展与优化。再比如建筑也同样存在一个“语境问题“，在不同的时代或环境下建筑所带给人的感受也是大相径庭的。建筑作为一种符号具有标示功能，能显示建筑师的艺术热爱与追求，能反映居住者的身份与地位和审美情怀。这样把语言中的很多观点和建筑对照起来，你会惊讶的发现建筑是另一种语言，另一种和人类语言有着惊人的相似的功能。建筑也有地域差异，民族差异，风格差异等这些都是语言的基本属性。我们知道建筑对我们有着不可取代的作用，因此研究建筑这门”语言“对我们的建筑水平的提高和建筑的发展有着很重要的作用。建筑同样也反映与该时代有关的价值观念，诸多因素映射在语言中一样折射到建筑上，一个时代政治制度，经济基础，自然资源等。比如北京的四合院就能反应等级制度，和尊卑在居住上的体现。从这种意义上来讲，建筑具有传递信息的功能。而这些都有文字的功能。 二 修辞在建筑上的体现 建筑是一个复合系统，完美的建筑艺术总是空间与环境完美整合的基础。在整合的过程中我们不得不考虑如何利用已有的资源让建筑以最美的姿态呈现给大家（当然这个最美不同人有不同人的观点，或者说最合适）。这就需要一定的修辞方法，修辞手段。建筑有自己的结构形体，有自己的形体语言。我们按照一定的比例组合起来的建筑，或模拟大自然中的已有的结构，比如如帆悉尼歌剧院和周围的景物相映成趣，这里有“摹状貌，还有衬托的手法“使建筑和周围很和谐，给人一种圣洁，大方的美感。我们的水立方，鸟巢，个有自己独特的结构，给人留下深刻的印象，它们也采用了夸张的艺术手法，给人以突出的视觉感受。中国古代的园林都是采用对称的结构，给人美感。有的建筑线条柔和，有的则显生硬，歌舞厅和监狱就是很好的对照，有的是那种亭亭玉立的美，有的则很浑厚。建筑在体上”各有各的风骚“。而这些都是为了建筑本身的需要，人类为了表达自己的某一信息，把这些东西赋予建筑这个符号上。建筑的象征意义，比喻意义，都很普遍，它不仅仅是一对材料的堆砌，更多的有自己的含义，同时在发展的过程中人们又赋予它新的含义，类似“比喻意”。恩斯特.卡西说过，假如一个人不能感觉到颜色，形状，空间形状，图案和声音，他就同艺术品无缘。建筑师所设计的按照自己的追求与偏好。而我们对它的理解依赖于我们的想象力，整体感知能力与鉴赏能力。因此建筑意义的表达同样不仅有发出者，同样受“读者”理解的限制。建筑的色彩，建筑的颜色，给那些生硬的材料化了一层淡淡的妆，呈现给我们的是一种视觉盛宴，我们在美化建筑的外观。建筑要考虑的很重要的也有光照，我们制作图片，摄影，素描时很重视光的强度，而一个建筑除了人类需要采光以外也需要很好的利用自然光线。这样能让更多人接受，更多人喜欢，从而达到自己的目的。比如，电影院吸引人看电影，他不得不很看重建筑的外观。因为没人愿意，在一个看起来很讨厌的地方停留。建筑的设计，建筑的构造到建筑的装修都离不开修辞，因为我们需要美化，或者为了现实利益，或者为了满足我们更高层次的精神需求。文化，经济，政治都能很好的反映到建筑