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【世纪金榜】2017届高考历史一轮复习 15.38 专制下的启蒙及理性之光与浪漫之声课时提升作业 人民版
课时提升作业 三十八 专制下的启蒙及理性之光与浪漫之声
(45分钟 100分)
一、选择题(共小题分
1.(2016·长春模拟“他们的基本政治倾向是反对封建特权制度和天主教会向往合理的社会主张一切制度和观念要在理性的审判庭上受到批判和衡量。”文中的“他们”生活在( )
中世纪时期文艺复兴时期
宗教改革时期启蒙运动时期
2.(2015·成都模拟洛克说某些贵族优于普通人不是因为他们天生有某些特殊知识或品质而仅仅是因为他们受到更好的训练。据此可知洛克( )
主张美德即知识认为权利天赋
推崇民主共和强调人民主权
3.伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德不宣传神怪”“己所不欲勿施于人”等是超越基督教教义的最纯粹的道德。其赞扬孔子的主要意图是( )
借助孔子道德反对基督教神学思想
宣传平等思想构筑近代社会理念
借助孔子思想倡导建立共和制
利用中国道德政治批判西方现实
4.孟德斯鸠说“没有比在法律的借口下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴政的了。因为在这样的情况下可以说不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的。”在此孟德斯鸠认为( )
法律有阶级性法律地位至上
司法必须公正法律并非万能
【
孟德斯鸠反对神学,提倡科学,他最重要的贡献是对资产阶级的国家和法的学说作出了卓越贡献,他在洛克分权思想的基础上明确提出了“三权分立”学说;他特别强调法的功能,他认为法律是理性的体现,提倡资产阶级的自由和平等,但同时又强调自由的实现要受法律的制约,政治自由并不是愿意做什么就做什么。
5.(2016·东北名校联考梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出“国家者由人民之合意结契约而成立者也故人民当有无限之权而政府不可不顺从民意。……其为效也能确立法治之主格以保团体之利益”。下列观点不能从材料中反映出的是( )
契约思想人民主权
建立法制君主立宪
6.(2016·吉林五校联考一位法国启蒙思想家指出“主权是不可分割的不可转让的而且它在本质上就存在于共同体的全体成员之中。”“正如主权是不能转让的同理主权也是不能代表的主权在本质上是由公意构成的而意志又是绝对不可以代表的。”该思想家主张( )
建立完善的代议制
由人民直接行使主权
为防止独裁应分权制衡
个人意志即主权
7.卢梭认为“法律应该由全体公民集合讨论并通过英国人自以为是自由的他们是大错特错了他们只有在选举国会议员的期间才是自由的议员一旦选出之后他们就是奴隶他们就等于零。”这表明卢梭( )
认可精英政治推崇代议制
崇尚直接民主反对三权分立
8.美国学者马文佩里指出“自然界是机械的、可分析的、有规律的并被数学验证过的”宇宙“被看成一个巨大的机器”一些思想家还开始“以探索的批判的怀疑的精神审视欧洲的制度和传统”。材料中对自然的这种认识( )
改变了人们认识世界的角度和方式
促成用人的思考和判断打破封建专制束缚
促使人们放弃对上帝的信仰
强有力地挑战了封建神学创世说
9.康德生活在严格实行新闻检查制度的普鲁士的统治之下。他一再强调必须有“公开运用自己理性的自由”并且认为“唯有它才能带来人类的启蒙”。这表明( )
启蒙的目的就是获取言论自由
普鲁士人无法进行真正的思考
康德将宣扬理性与反对专制相结合
康德为争得自己的自由而倡导启蒙
【
康德的自由思想既不是宗教主义奴役人的“神性自由”,也不是经验主义浅薄无聊的“任性自由”,而是“理性自由”。理性自由,是站在人类理性的高度对自由的一种审视。康德对自由的阐述与论证,改变了人们对自由问题的思考方式,把人们从对自由的错误认识中拉出来,使人们认清自由的本质,明确自由的价值,使人们对自由问题的思考达到一种理性的、辩证的高度。
10.(2016·玉门模拟关于下图反映的四股思潮说法正确的是( )
图一和图四对旧文化的态度相同
图二是图一反映的思潮的发展和深化
图二和图三分别代表了反动和进步的思潮
四幅图所反映的思潮互为因果关系
11.18世纪法国很多学者认为上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张( )
促进了宗教改革在整个欧洲的开展
为孟德斯鸠的分权学说奠定基础
表达了封建王权独立于教权的意愿
有利于理性主义的广泛传播
12.关于某一运动的历史影响恩格斯评论道“思维者的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后迷信、偏私、特权和压迫必将为被永恒的真理为永恒的正义为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动( )
为资本主义社会构建了蓝图
标志着欧洲人文主义的复苏
沉重打击了罗马教廷的特权
为工业革命提供了精神动力
二、非选择题(共小题分
13.阅读下列材料回答问题。
材料二 政治上的自由是公共自由
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