【世纪金榜】（通史版）2017届高考历史一轮复习（考题演练+跟踪检测）第十三单元 古代中国的思想、科技与文学艺术 13.31 古代中国的科学技术与文学艺术 新人教版.docVIP

（考题演练+跟踪检测）第十三单元 古代中国的思想、科技与文学艺术 13.31 古代中国的科学技术与文学艺术 新人教版 【 考点一 　古代中国的科学技术 1.(2014·重庆文综·T5)明朝宋应星《天工开物》记载:“其废纸洗去朱墨、污秽,浸烂入槽再造,全省从前煮浸之力,依然成纸,耗亦不多。江南竹贱之国,不以为然,北方即寸条片角在地,随手拾起再造,名曰还魂纸。”由此可知,还魂纸　 (　　) ①生产遍布全国各地 ②降低了生产成本 ③制造工艺更加复杂 ④扩大了原料来源 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】选C。从材料中可以看出还魂纸实际是将废纸重新作为造纸原料予以利用,但在江南地区没能被接受,制造工艺省却了煮浸这一环节,降低了成本,所以②④正确,故选C。 2.(2014·天津文综·T2)《齐民要术》自序:“盖神农为耒耜,以利天下。尧命四子,敬授民时。舜命后稷,食为政首。……殷周之盛,《诗》《书》所述,要在安民,富而教之。”这段话主要强调　(　　) A.儒家对农业的重视 B.改进生产工具的意义 C.历法与农业的关系 D.农业技术的重要性 【解析】选A。材料列举了古代圣人对农业的重视,并强调儒家经典《诗》《书》的要旨是安定人民,让老百姓生活安定后再教导他们。在古代农耕社会要使百姓生活安定,就要重视发展农业。由此可知A正确。 3.(2013·重庆文综·T3)某中学生参加电视节目的知识竞赛,有一道关于中国古代四大发明的题,他很难确定其中表述正确的选项,向你电话求助。你应帮他选择　(　　) A.“司南”最早出现于春秋时期 B.“蔡侯纸”是中国古代最早的纸 C.火药在唐代开始应用于军事 D.活字印刷书籍的出现始于元朝 【解析】选C。A出现在战国时期;B最早的纸出现在西汉,东汉的蔡伦只是改进造纸术;D活字印刷术出现于北宋中期。 【备选真题】 1.(2014·江苏单科据叶德辉《书林清话》五代后唐时在宰相冯道主持下开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千至真宗景德二年书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地所售书籍大多精雕细校。由此推断　　　 A.宰相冯道发明雕版印刷术 活字印刷已取代雕版印刷 雕版印刷得到了广泛应用 雕版印刷限用于官方刻书 北京文综公元年东汉的班超曾派人出使欧洲强国“大秦”。东汉和“大秦”都创造了辉煌的文化。属于它们的文化成就分别是　　　 A.活字印刷术、万有引力定律 《九章算术》、罗马法 蔡伦改进的造纸术、日心说 《春秋繁露》、《理想国》 考点二 　古代中国的文学艺术 4.(2015·重庆文综安史之乱是唐朝由盛而衰的转折点有位诗人在这场战乱中写了一首诗“今夜州月闺中只独看。遥怜小儿女未解忆长安。”写出了千古以来战争中妻离子散的悲哀。这位诗人应该是　　　 A.杜牧孟浩然 杜甫白居易 【 (1)国家的统一和国力的强盛,为诗歌的发展准备了必要的物质条件。 (2)南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基础。 (3)开明兼容的政治及文化政策和科举“以诗取士”,不仅使文人思想开放、活跃,也直接刺激了诗歌创作的迅猛发展。 (4)中唐以后,社会动荡、政治黑暗,提供了另一种社会基础。 5.(2015·四川文综“词”在两宋的发展胜过“诗”被看作一个时代文学的代表原因可能有　　　 ①节奏感强形式更为自由便于抒发感情 ②对仗工稳、句式齐整适于言志和述怀 ③能合乐歌唱贴近市民生活群众基础广 ④不断变革、创新风格多样佳作迭出 ①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 【解析】选C。从形式上看,诗有律诗和绝句,有七言和五言之分,要求对仗工稳、句式齐整;词又称“长短句”,词必须有词牌名,句式错落。因此②是对诗的句式特征的描述,应排除②。两宋时期,社会矛盾尖锐,文学家用词更能表达自己的思想感情,故①正确;两宋时期商品经济繁荣,市民阶层扩大,生活水平提高,要求丰富文化娱乐生活,并且词曲能吟能唱,更能表达思想感情,故③正确;两宋时期出现了大量的优秀词人和词曲作品,且不同阶段其风格独特,故④正确,正确选项是C。 6.(2015·福建文综关汉卿在《关大王独赴单刀会》中描绘关羽面对大江的滚滚波涛仗刀临流。曲中唱道“大江东去浪千叠……驾着这小舟一叶……可正是千丈虎狼穴……我觑这单刀会似赛村社”。对该作品理解有误的是　　　 A.显露关羽壮怀激烈的个性 借历史典故吊古抚今 严厉斥问颠倒黑白的世界 兼采宋词的豪放风格 7.(2015·广东文综有古代学者论述某字体的形成时说“(官员奏事繁多篆字难成即令隶人即胥吏佐书。”据此推断该字体是　　　 A.小篆隶书 行书草书 8.(2014·四川文综太史公曰“相如虽多虚辞滥说然其要归引之节俭此与《诗》之风谏何异”据此可知司马迁