如诗如画的中国园林.docVIP

商学院 刘带娣 1113700002 如诗如画的四大类中国园林 中国是一个宽度与深度相结合的国度，它地大物博，承载了五千多年的悠久历史，同时也赋予中国园林韵味。中国园林富有源于自然而又高于自然的特色，讲究建筑美与自然美得融揉。再者，中国园林富有“凝固的诗，立体的画”之称，具有浓厚的诗情画意，忌堆砌，秉承“造园如做诗文，必使曲折有法”“以画入园，因画成景” 等原则 。文学是时间的艺术，绘画是空间的艺术，而中国的园林则是时空综合的艺术。而且，中国园林很注重意境的蕴涵，多有托物言志。这些都是中国园林皆具的特色。 要更加深入地了解中国园林，只知道中国园林的普遍特色是不足以谈的，下面我们分别分析中国四大类园林——皇家园林、私家园林、寺庙园林、自然园林的各自的风格特色及其形成原因。进一步深入地了解中国园林的精髓。 皇家园林 皇家园林又称苑囿、宫苑。一般指供帝王皇家园林隶属于皇帝个人和 黄河皇室所私有，古籍里称之为苑、苑囿、宫苑、御苑、御园等的， 都可以归于这个类型 颐和园全景图 园中园布局。这一点是不可改变的，中国封建社会的皇帝，皇权至上，要做到君临天下的气势，将天下的美景尽收眼中。 选址自由。经营资财雄厚,既可包罗原山真湖，亦可堆砌 开凿宛若天然的山峦湖海建筑各类园林建筑物亭、台、楼、阁、榭、舫、轩、厅 拙政园 层次感鲜明。私家园林空间开阔通透，内外相互穿插渗透，景中套景，层次变化丰富。 色彩淡雅朴素。私家园林内几乎所有的建筑色彩都以白粉墙、青灰瓦、深棕色或深绿色的木构建装修组成，与北方形成鲜明的对比。这与地方的气候密切相关，灰瓦白墙配以周围的山水绿化，给人以清新优雅，凉爽宁静的感觉。 富有浓厚的诗情画意。我觉得这一点是最为突出的特点，私家园林胜景借诗词歌赋的意境和水墨丹青的营构，使私家园林更典雅。如苏州的拙政园它是明代嘉靖年间御史王献臣所建造的，取西晋潘岳《闲居赋》中“拙者之为政”的意思，表示园主不得意于朝政，筑园以自慰的心情。苏州的退思园的园主亦是辞退官场回乡所建，园名取自《左传》中的“进思尽忠，退思补过”之意。而沧浪亭石柱上所刻的对联“清风明月本无价，近水远山借有情”，文辞秀美，意味深长，是不可多得的佳句，使沧浪亭成为一道亮丽的风景。 沧浪亭 形成原因：各个朝代社会的动荡政治的腐败令很多文人志士很失望，壮志难酬，他们的政治抱负无处可抒，于是借景抒情，托物言志。另一方面，文人士大夫收皇家园林设计的影响，在构建自己的私家园林时加以造山理水，寄予自己的政治抱负！当然，私家园林中也有因为社会富庶安定，文化得到很大的发展，尤其是因为诗画艺术达到了巅峰时期而发展起来的，比如说盛唐时期的代表诗人王维的铜川别业和作家司马光的独乐园，尽管比较多的私家园林受封建制度的影响，面积不大，但是以小见大的意境却更加地显现无遗。 寺庙园林 寺庙园林是指佛寺、道观、历史名人纪念性祠庙的园林，狭义上的寺庙园林仅有方丈之地，而广泛意义上的寺庙园林则是泛指整个宗教圣地，其实实际范围包括寺观周围的自然环境，是寺庙建筑、宗教景物、人工山水和天然山水的综合体。寺庙园林作为中国园林的四大类之一，要想了解中国园林怎么可以不探讨一下寺庙园林呢 1、风格特色： 分布广阔多样。它突破了皇家园林和私家园林在分布上的局限，可以广布在自然环境优越的名山胜地，正如宋朝有诗人道“可惜湖山天下好，十分风景属僧家”，也有俗语说：“天下名胜寺占多”，分布的数量是皇家园林和私家园林无法比拟的。寺观园林的建造十分地注重因地制宜，扬长避短，善用各种自然景观，如山岩、洞穴、溪涧、深潭、清泉等，通过佛塔、经幢、摩崖造像，碑刻、石题等的组合，创造出富有天然情趣、带有浓淡相宜的宗教意味的园林景观 公共游览观赏性高。它不同于私家园林和皇家园林属于私人专用，而是可供广大各种阶层的人游览，对来庙敬香者、瞻仰者、游览者，不管其贵贱贫富，男女老少，压抑粗俗，一概欢迎，绝不嫌弃。 园林寿命悠长。寺庙相对于皇家园林和私家园林来说，相对的寿命比较长，如皇家园林中的阿房宫“楚人一炬，可怜焦土”呀！还有我们的圆明园也是经历了西方列强的洗劫，使得它只剩残垣断壁！而寺庙园林则经历世世代代的繁衍，不断开发扩充美化，积累着更多的宗教 历史悠久的白马寺 古迹，使得其人文景观和自然景观相互交织，使寺庙园林蕴含更多的文化价值。 2、形成原因：中国自汉朝开始确立儒家思想的主流地位，并在之后的朝代中得到不断地发展，道家的思想也随儒家的思想得到了一定的发展，而在魏晋南北朝时期，佛家思想传入中国，似的中国的文化思想上形成“三教合一”的局面，使得中国各阶层的人都一定程度上受到这些宗教思想的影响，而对寺观园林的设计自然而然就会融入这些思想文化。如佛教寺庙则 则从印度的以塔为中心的“塔院型”转变为中国的以殿堂为主的“庭院式布