西方社会学理论第二讲(6—10章)试题.pptxVIP

《西方社会学理论》第二讲 第六章 韦伯的社会行动理解论 1 第七章 帕累托的非理性实证论 2 第八章 帕森斯的结构功能论 3 第九章 默顿的中程功能主义 4 第十章 米德的符号互动论 5 本讲概要 第六章 韦伯的社会行动理解论 一、社会学的研究对象 二、社会行动的理解 三、三种权威类型 四、科层制 韦伯认为，科层制是最系统、最有效的社会组织形式，工具理性在其中得到了充分的体现。 “经验往往普遍地证明，纯粹科层制形式的管理组织······能得到最高程度的效率。从这个意义来说，也是在形式上明显的对人类进行强制控制的最合理的手段。它在精确性、稳定性、纪律严密性以及可靠性等方面比任何其他形式都优越” 把个人利益、动机同执行组织职能系统地联系在一起 排除感情、个人交往和亲戚邻里等系统建立起来的人际关系 科层制组织行为具有高度合理性与预见性，但是其中个别成员却处于自觉状态，这导致了个人对组织的依赖与服从 工具理性战胜了价值理性，人们在科层制中注重技术效率和操作计划性，但不考虑终极价值的绝对性，一切目标与手段都要经过检测与核算。 四 三 二 一 一 非逻辑的社会行为 二 剩余物与派生物 三 精英统治循环论 第七章 帕累托的非理性实证论 一、非逻辑的社会行为 不仅就人们全部社会生活而言，就是仅就经济生活而言，大量发生的社会行为也都是不合逻辑的。把经济行为都归结为经纪人的理性选择行为是不符合实际的。因此应当超越经济学的视野去研究那些被排斥的非逻辑或非理性的社会行为。 非逻辑行为是一个剩余范畴，即合逻辑行为以外的一切行为。 帕累托把逻辑行为定义为“使用适合于目的的手段并将手段与目的逻辑性地联系起来的行为”。此定义有两层基本含义：1.逻辑行为所采用的手段是符合目的的，即根据目的来选用手段；2.手段与目的之间的联系是符合逻辑推论，或有逻辑根据的。 帕累托不排除逻辑思维在社会行为中的作用，但是他认为逻辑思维或理论观念的作用小于情感体验的作用。 帕累托社会学研究的主要内容是对非逻辑社会行为开展文化批判。他通过对非逻辑社会行为的分析，揭示出非逻辑社会行为被扭曲、遮盖的文化因素，即揭露那些把非逻辑社会行为逻辑化、合理化的理论观念和信仰体系。 野蛮人用神话、咒语、魔幻使自己非理性的社会行为合理化 二、剩余物和派生物 剩余物和派生物是帕累托用来说明意识形态形成的心理基础和在这些基础上产生的各种观点、信念和评价的两个概念。 1.剩余物是模糊不定的直觉本能长期积淀而形成的一些非理性层面的相对稳定因素。 2.派生物是具有意识形态性质的思想观念，包括各种信仰体系、价值判断以及伦理学、政治学、哲学和其他包含了价值理想要求的理论形式。 6.性剩余物——与单纯欲望有关的情感与行为 5.个人与其附属权利的整合性——人类追求利益的倾向 4.与社会性相联系的剩余物 3.通过外在行为表达情感的需要（活动、自我表现）——赞扬 2.群体持续性（聚合体的持续性）——维稳 1.联合的本能——革命、创新 剩余物的种类 三、精英统治循环论 精英统治 帕累托对社会统治问题高度重视。他的基本观点是：社会是由精英统治的，精英统治的社会是充满矛盾斗争的，在精英统治下的社会不是一种进化过程，而是一种周而复始的循环过程。所谓精英是那些在某个团体或某种活动范围内显示出最高才能的人。 只有在流动性的开放社会才能涌现出较多的确有才干的精英。 第八章 帕森斯的结构功能论 A B 一、社会行动理论 帕森斯认为，社会行动是社会现实最小的和最基本的单位，每一个单位行动的基本构成都包括：手段、目的、条件和规范等要素。研究社会行动的“目的—手段—条件”原则，即在目的、手段和条件的联系中把握社会行动。 1.动机取向。行动者以直接利益为争取目标的主观要求，按照动机取向来开展的社会行动的特征是追求利益的最大满足和代价的最小付出。 2.价值取向。行动者对超越直接功利的道德目标和理想信念的追求，它规定着人们在社会行动中以道德规范和理想信仰去选择目的与手段。 二、社会系统理论 A-G-I-L框架是帕森斯社会系统理论的主要内容。 提出A-G-I-L框架的基本立足点是：无论是整个社会行动系统，还是构成社会的小群体、家庭和比较复杂的社会组织，都具有一些最基本的共同的结构，这些结构在其运行中既要求着也发挥着某种特定的功能。把这些具有一般共性的功能要求和功能作用概括出来，就建立了一种关于一般系统的结构功能框架。 即社会系统对环境的适应功能。包括对环境给系统的限制和压力的顺应，以及对环境的积极改造。 A 适应—经济系统 社会系统确立总目标的功能。社会系统确立了总目标，可以把社会成员的社会活动集中指向某种目的。目标达成功能表现为一种过程，包括确立目标和组织社会成员为实现这一目标而付诸实