第四讲人和世界的认识与改造关系技术分析.pptVIP

第二章 人和世界的双重关系：认识与改造 人是什么？ 人呀认识你自己——德尔菲神庙 人是理性的动物——亚里士多德 人是万物的尺度——普罗塔哥拉 人是一根能思想的苇草——帕斯卡 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》 “神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”——《圣经》 总结：人认识了世界很多很多，但至今都对自己了解的很少。 世界是什么？ “古往今来曰世，上下四方曰界” 人类现时正在生活居住的地球。更广义的世界指全宇宙。 世界是全部事物组成的集合统一体，是每个事物都具有的组成部分或组成元素，是人类通过认识实践活动从自然事物中发现、界定、彰显、抽取出来的具体事物和抽象事物。 世界怎么来的（无、太极、气） 世界的本质是绝对精神或绝对意志等。 人和世界的关系是什么？ 天人合一 人定胜天 人在自然面前无能为力 认识和被认识，改造与被改造的关系 人能够穿越世界之帷幕认识世界吗 可知论: “世界上只有没被认识的事物，不存在永远不能被认识的事物。” 不可知论: “既然宇宙是无限的，又是无限发展的，而人类总有灭亡之时，因此人类不可能彻底认清宇宙。显然，可知论是错误的。” 人在世界中生存以及更好地活着靠什么？ 认识世界 拥有知识 获得真理 改造和创造新世界 人靠什么认识世界？ 靠良知 靠回忆 靠经验 靠理性 靠先验 靠感觉 靠感性、知性、理性 靠天启 靠意志 靠约定 靠直觉 靠常识 靠先天结构 靠实践 靠权力 靠逻辑 靠语言 追求真理：格言 真理的小小钻石是多么罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。 —— 贝弗里奇 尊重人不应该胜于尊重真理。 —— 柏拉图 什么是真理？ 真理是对客观规律的绝对证实。——实证主义 真理是一种客观存在，但真理只能证伪不能证实——证伪主义 真理只是一种表象——表象主义 真理不过是一种游戏规则——生活真理论 真理只是一种可接受性——真理接受性理论 真理不过是一种有用的东西。——实用主义 真理是对客观实在的符合——符合论 真理不过是社会构造的结果——社会建构论 真理是命题之间的一致——融贯论 真理就是文本。——文本论 真理不过是协商的结果——共识论 怎样验证真理？ “凡以不是为是、是为不是者这就是假的，凡以实为实、假为假这就是真的。”——亚里士多德 “我们永远不能证明在我们之外和在我们经验之外的那些事物存在，世界是由我自己、我自己的思想、感情和感觉组成，其余一切都是玄想。”——罗素 间接知识与间接经验 人类孩童时的认识主要来自间接知识，包括语言的习得，习惯的养成等 间接知识来源：佐证（他人、电视、报刊、网络、地图、路标、书籍、专家证言） 间接知识的可靠性（与直接经验获得的知识相比） 实验检验标准的不确定性 地心说、光的性质、燃素说、热素说、地球形成学说、落体定理、以太说 （一）真理的检验标准问题 1.“权威”标准； 2.众人标准； 3.“实用”标准； 4.实践标准。 二、实践是检验认识真理性的唯一标准 孔子 权威标准 宋朝宰相赵普自诩： “半部论语治天下。” 毛泽东 华国锋提出： “凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循” 众人标准 实用标准 美国实用主义思想家詹姆士宣称： “有用即真理” （二）实践是检验真理的唯一标准 1.这是真理的本性决定的 2.这是实践的特点决定的 （1）普遍性：相同条件必然产生相同结果 （2）直接现实性：直接把理论变为现实 实践是检验真理的唯一标准 主观认识 客观效果 实践 真理 谬误 相符 不符 真理的本性： 主观与客观相符合 理论与实践相统一 1.实践标准的确定性：只有实践能够作为检验真理的标准，此外再无别的标准。 2.实践标准的不确定性：实践是历史的、具体的，任何时候的实践都受主观和客观条件的限制，不能完全证实或驳倒当时的一切认识。 3.逻辑证明可以作为实践标准的补充。 （三）实践标准的确定性和不确定性 感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映形式。 感性认识的形式：感觉 感觉 硬！ 红！ 甜！ 圆！ 感性认识的形式：知觉 知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映。 又硬又圆又红又甜的果实 感性认识的形式：表象 表象是对过去感知过的事物的回忆和再现。 吃掉苹果之后，头脑中还留下对于又硬又圆又红又甜的果实的映象。 感性认识的特点