1第一讲古建筑基础解读.ppt

中国建筑史 群体的和谐性 传统的伦理精神 后院与前院相通的门都位于中轴线上 正房——又称“堂屋”，坐北朝南的北房，一般三开间，供家长起居、会客。也是家中举行议事、祭祖、婚丧等礼仪活动的场所 中堂——正房的核心单位，一般都供有“天地君亲师”的条幅。 厢房——正房的东西两侧，作书房或晚辈的居室 檐下回廊——回廊与中心庭院类似现代公共建筑的共享空间，是各房成员亲近自然、融汇亲缘感情的场所 四合院的平实、方正、和谐、理性的布局，昭示了中国文化重伦理秩序及群体和谐的特点 组合的内向性 1. 城墙 几乎所有的中国古代的城址，无不筑有城、 墙。城墙、围墙，来来去去到处都是墙，构成每 一个中国城市的框架。 ——【英】沙尔安《中国建筑》 2.坊墙 唐代长安城内共108坊，均有高墙围合，设有坊 门，定时开闭，坊墙内是封闭的社区。 3.院墙 分隔内外以体现内外有别观念；分隔居住区和会客区以体 现“前堂后寝”的礼制格局。 4.对墙的重视是相对封闭的内向性格的反映 例：四合院房屋对外 的立面大多不设窗户， 但内部空间完整统一 （三） 阴阳的融合性 以《易传》为代表的阴阳对立统一的哲学思想，对中国建筑有着多方面影响。山之南为阳、以山之北为阴，阳为刚，阴为柔。中国建筑一般都坐北朝南，即背阴向阳。受“阴阳合德”及“中和”思想的影响，中国古代建筑在体量和尺度上注意“适形而止”，不追求过分的高大。美学上注重刚柔相兼之美，如宫殿建筑的屋顶面积大，屋檐宽，坚实的立柱将其刚直有力地擎托而起，整体上呈阳刚之美；立柱与屋顶之间则设置斗拱，斗拱与屋顶向上向外夸张卷起的飞檐翘角，形成飞动、轻巧、跳跃的阴柔美；大屋顶和立柱的阳刚，与斗拱和飞檐翘角的阴柔，合构成阴阳融合、刚柔相济的造型。 阴阳的融合性包括对数字应用的讲究： 奇数为阳，九为极阳，象征吉祥 天坛的祈年殿按明清尺寸：高9丈9尺，台基3重，屋檐3层，东西配殿都是9间 圜丘由3层汉白玉露天平台组成，其台阶、栏杆、铺石地板等，数目都取“九”的倍数 1、中国古代建筑的材料 2、中国古代建筑的结构 3、中国古代建筑的装饰 4、中国古代建筑的布局 1、大兴“土木”，缘何无“石”——认识中国古代建筑的材料 1）、中国古代建筑的“大当家”——木 中国古代建筑体现“天人合一”，以有生命的木材为建筑材料来追求大自然的“灵气”。 2）、建筑材料的先驱——土 “室”、“堂”等汉字下面，都有一个“土”字，似乎意味着早期的房屋是建在土台之上的 “大兴土木” 3）、不同凡响的配角——石、砖、瓦 2、百层之台，起于垒土——认识中国古代建筑的结构 中国古代建筑的“三分法”，即台基、墙身、屋顶 1）、房屋的脊梁骨——木构架结构 抬梁式:在立柱上架梁，梁上又抬梁。宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物常采用。 穿斗式：是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架，然后用枋、檩斗接而成。多用于民居和较小的建筑物。 井干式：是用木材交叉堆叠而成的，因其所围成的空间似井而得名。原始简单，现在除少数森林地区外已很少使用。 2）、扎根于大地的部分——台基 （1）作用 承托建筑物，防潮、防腐；弥补单体建筑不甚高大雄伟的欠缺；体现等级。 （2）类型 1、普通台基：用素土或灰土或碎砖三合土筑成 2、较高级台基：台基上边建汉白玉栏杆 3、更高级台基（须弥座或金刚座） 4、最高级台基：几个须弥座相叠而成 3） “墙倒屋不塌”的功臣——柱子 起承重作用的主要是柱子，墙壁只是起到隔断作用“间” “开间” “进深” 链接：雀替位于柱与枋（或梁）相交处，具有 稳定和装饰的功能。 4）、中国古代建筑的独特语言——斗拱 斗拱是中国古代建筑最精巧、最华丽的部分。 支撑荷载梁架、挑出屋檐，兼具装饰作用 。 5）、建筑之上的美丽冠冕——大屋顶 大屋顶是极具中国特色的标志物。它以屋顶出檐并向上仰翻的弧形造型，展示出独特的形态之美——飞檐翘角。它的功能除此之外，更重要的是可以防止雨水急剧下流，还能通过斗拱挑起出檐更好地采光通风。 四、史前艺术 旧石器时代的小型雕刻品 《威伦道夫的维纳斯》及与其同一时期其它女性雕像 旧石器时代的洞穴壁画 最早发现的洞窟壁画-西班牙阿尔塔米拉洞窟的天顶壁画 最闻名的旧石器时代的洞窟-法国的拉斯科洞窟 原始部落的艺术作品分析 装饰理论 狩猎理论 巫术理论 威伦道夫的维纳斯 发现于奥地利威伦道夫 约公元前2800-2500年 石灰石 高11cm 与威伦道夫维纳斯同一时期其它女性雕像 持公牛角的女人 发现于法国多尔多涅劳塞尔 约公元前25000-20000 彩绘石