孟子的仁政思想解读.ppt

孟子的仁政民本思想 制作成员名单 韩昊辰 袁乐 靳万龙 尹子骏 罗冠洲 张婉玲 民 本 孟子为了解决三者关系，提出了民本思想 “民为贵，君为轻”（《孟子·尽心下》） 孟子对国君们的建议： “得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。”（《离娄上》） 孟子的民本思想 孟子的君、臣、民三个等级并不平等 孟子维护君权统治 孟子坚持民为邦本 孟子警告执政者不要违背民意民心 人民是国家的基石 是否可以通向民主政治的桥梁？？？ 如何得到民心？ 得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。（《离娄上》） 忠恕思想： 己欲立而立人，己欲达而达人 己所不欲，勿施于人 仁政的政策 富民 王道 平均 人治 讨伐 富 民 孟子首要的是关心百姓的疾苦 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 ”（《梁惠王上》） 庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。（《梁惠王上》） 民之为道也，有恒产者有恒心（《滕文公上》） 地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。 （《梁惠王上》） 王 道 仁政与王道 王道与霸道 统一中国 “以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦诚服也。 ”（《公孙丑上》） “仁者无敌” 仁者无敌 　　孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。 　　“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！” 平 均 孔子说：“不患寡而患不均” 有贱大夫焉，必求垄断而等，以左右望，而罔（网）市利（《公孙丑上》） 人 治 人治：执政者从君主到各级官员都有高尚和非凡的才智，由他们治理国家才能正常 “天下之本在国，国之本在家，家之本在身”（《离娄》） 修 身 讨 伐 暴政：仁政无法施行，而且国君自身腐败，欺压百姓，便是暴政 齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻 诛一夫纣矣，未闻弑君也。” 革 命