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一、名词解释（共30分，每题5分） 1、元音与辅音 元音又叫“母音”。元音就是发音是气流振动声带，在口腔咽腔不受阻碍而形成的音叫元音，如普通话a、o、e、ê、i、u、ü等。 辅音是发音时声带可以振动也可以不振动，发声时呼出的气流通过口腔或鼻腔时受到一定的阻碍，这样的语音称为辅音。 2、基本词汇和一般词汇 基本词汇里的词是语言词汇的核心。基本词汇就是人们自古至今常用的，用来表达日常事物现象的，并成为构成新词基础的那一部分词。 一般词汇是语言中基本词汇以外的词汇，它没有基本词汇那样强的稳固性，但却有很大的灵活性。 3、文学改良刍议 著名学者胡适是积极推动白话诗的先驱者。他1917年发表的《文学改良刍议》，是倡导文学革命的第一篇文章 4、“东北作家群” 东北作家群:是指九一八事变以后，一群从东北流亡到关内的文学青年在左翼文学运动推动下共同自发地开始文学创作的群体 5、曲子词 曲子词是千年词史的椎轮大辂，内容广泛，形式获批，风格繁富，有鲜明的个性特征和浓郁的生活气息，反映了词兴起于民间的原始形态， 6、元杂剧 或称“元曲”、“北杂剧”，元代用北曲演唱的戏曲形式。金末元初产生于申国北方，是在宋杂剧和金院本的基础上广泛吸收了宋金以来的音乐、说唱、歌舞等艺术成分发展而成。元杂剧先在中国北方流行，到元灭南宋（1279）以后，又逐渐流行到申国南方。元代后期，元杂剧渐趋衰落，继宋元南戏发展起来的明代传奇，代之而起。元杂剧的形成，是申国戏曲艺术发展到成熟阶段的重要标志。它的表演艺术，除直接继承宋杂剧、金院本外，还融合了话本、诸宫调、舞蹈、武技、傀儡、皮影等其它艺术，形成为一种有说有唱、载歌载舞的表演艺术 二、简答题（共40分，每题10分） 1、“国家推行规范汉字，并不是要消灭繁体字，异体字，也不是要求在所有的场合都不能使用繁体字和异体字，而是把繁体字、异体字的使用限制在一定的范围内。”请你谈谈对这句话的认识。 汉文字作为思想交流和信息传递的工具，对于现代人来说，使用简化字是十分必要的。一方面，简化字相对于繁体字而言，更方便书写；另一方面，简化字的使用更规范，从而克服了繁体字所存在的异体字、通假字等问题。如果不限定繁体字的使用范围，不能规范化的使用汉文字，势必会形成繁简混用的混乱局面，就会增加更多的异体字，就会给汉文字的使用带来更大的不便。从这一点上看，如果不规范繁体字的使用，简化字的使用就变得毫无意义。 ２０００年１０月３１日通过的《中华人民共和国国家通用语言文字法》（以下简称《文字法》）就对繁体字的使用作出了明确的规定。这个规定并不是说对于繁体字存在所谓封杀的问题，而是限定了繁体字的使用范围。《文字法》第二章第十七条规定： 有下列情形的，可以保留或使用繁体字、异体字： （一）文物古迹。 （二）姓氏中的异体字。 （三）书法、篆刻等艺术作品。 （四）题词和招牌的手书字。 （五）出版、教学、研究中需要使用的。 （六）经国务院有关部门批准的特殊情况。 从中可以看到，对于繁体字的使用主要限定于书法等艺术作品和古籍的学习研究。其它形式对繁体字的使用是违反国家《文字法》的。也就是说规范的使用繁体字，是自觉遵守国家法规的行为。 书法、篆刻等艺术作品允许使用繁体字，是从艺术的表现力和艺术自身的特点考虑的。艺术作品的艺术性是第一位的，而其信息的传递的作用是次要的。另一方面，艺术作品使用繁体字，更能体现汉字的文化特点，更能体现汉字所包含的文化内涵，更能体现汉字艺术所表现出来的文字美。 古籍中允许使用繁体字，一方面有利于汉文字文化传统的连续性，另一方面有利于对于古籍的考证、注释与研究。由于古籍在历史的传递过程中，不论是抄写，还是刻印，都存在大量的脱误和衍文。对其考证工作只能通过繁体字的形式进行。另一方面为了相对准确的理解古籍，需要对古籍中的文字进行历史性的注释工作，这也只能通过繁体字的形式来实现。脱离了繁体字，对于古籍的考证、注释工作就有可能陷入由简化字的使用而造成的断代。特别指出的一点，《文字法》在限定繁体字使用范围的区域，是允许简化字共存的。 限定繁体字的使用，对于现代人阅读学习古籍作品的确存在一个再学习的问题。也就是说需要在简化字的基础上重新学习、了解繁体字。简化字的使用而引起的这个再学习问题的弊端，同简化字使用的好处相比，应该要小的多。学习与阅读古籍，繁体字的再学习相对于古籍作品本身意思的理解、以及文言文用语习惯的掌握要容易的多。也就是说，即便不存在对于繁体字再学习的问题，对于古籍的学习，同样是一个复杂的再学习过程。这是由汉文字发展的历史性所决定的。总之，限定繁体字的使用，对于现代人学习、阅读古籍的影响不是根本的，应该说这个影响是很小的。 规范化、标准化的使用汉文字是国家《文字法》赋予我们的法律责任。不规范的使用繁体字是对国家法规的违背，虽然这种违背可能不会受