年轻人来到景德镇.docVIP

年轻人来到景德镇 　　景德镇曾经因为手艺人成为地图上醒目的一角。这些手艺人有的精通拉坯，能做出半透明的薄胎瓷，有的不需要辅助线，就能在不及手掌大的茶杯上画出线条比发丝还细的花鸟鱼虫。 　　1000多年前，宋真宗甚至将自己的年号“景德”赐给了这个原本叫昌南，也就是单词“china”原型的产瓷区。 　　但如今景德镇和一群外来的甚至国外的年轻人有关。他们可能没有纯熟的手艺，却用自己的方式改变着这个城镇。 　　土耳其人爱可仁（Ekerm Yazici）2008年在景德镇开了工作室。13岁时，他因为太调皮被带去学画瓷，家里人希望这能让他安静下来，这种治愈的方式却让他由此迷上了犹如魔法一样的制瓷过程。他说画瓷就像在做梦，“可能你画上去（的图案）是黑的，烧出来是黄的，画上去是红的，烧出来是绿的。” 　　爱可仁去过欧洲各个瓷区学习瓷器的做法和文化。景德镇却成为他迄今待得最久的地方。这个土耳其人惊讶地发现，景德镇连红绿灯和路灯柱子都是陶瓷做的。他觉得西方瓷器只是画满了画的装饰，东方瓷器却有诸多文化含义―每个造型和颜色都有自己的名字和意义，哪种造型配哪种颜色也有讲究。土耳其的泥料只有一种，景德镇却给了他二三十种选择，他愿意为此留下来。 　　他还尝试把土耳其和中国的陶瓷元素结合。他的展厅墙上挂着直径约半米的中式大盘子，上面的花纹却是阿拉伯书法。这的确和景德镇瓷器过往的精雕细琢不同。这些作品一部分会卖给艺术品收藏爱好者，一部分则进入博物馆和美术馆展览。 　　爱可仁不是唯一在景德镇工作的外国人，根据景德镇市瓷局的统计，目前每年有两万人次的外地人因陶瓷的缘故前往景德镇，其中外籍人士大约为1200人。 　　人们用“景漂”来概括这群人。就像北漂、沪漂，包括横店的横漂一样。不同的是，涌向景德镇的人更多单单是为了陶瓷。 　　这一切的发生最早和乐天陶社有关。它的创始人郑?t来自中国香港，在美国和英国都生活过。相比传统的陶瓷器皿，她更喜欢形状不规则的物件。她很认可一个学生用陶瓷制作的仿青铜面具。受郑?t的影响，乐天陶社主要教授陶艺而非陶瓷本身，它更看重艺术和创新的表现。 　　2005年，郑?t将乐天陶社开到了景德镇的雕塑瓷厂。那里原本是给领导人和佛教道教做雕像的，郑?t邀请了一批外国艺术家来讲课，比如英籍日本现代陶艺大师安田猛。乐天陶社由此开始向人们输出创意理念，如今依旧每周开办创意课程。 　　真正的影响来自于乐天陶社在2008年设立的、每周末一次的创意市集。在过去的1000多年历史里，景德镇都推崇工艺，站在舞台中央的永远是年纪较大的手工艺大师。来景德镇求学的年轻人只能给大师或者自己的老师帮忙，或选择毕业后离开。 　　所谓的市集，给了这些年轻人一个平台。他们能将自己的作品展现出来，一些学生在市集上找到了自己的客户，由此获得稳定的订单，能够继续陶瓷创作。 　　有了乐天陶社之后，道路狭窄、甚至大型餐饮和服务业都不多的这座小城开始热闹起来。绍兴人卢彬有次到景德镇找“景漂”朋友玩，她发现朋友的生活极为悠闲，想做瓷就做瓷，想出去旅游就出去旅游。由于羡慕这种生活状态，卢彬在2009年辞掉了外贸的工作，到景德镇做茶具生意。 　　这个外表白瘦、说话轻缓的江浙女生，至今都不懂陶瓷制作中的任何实际操作，景德镇却让她有了自己的品牌，以及来自北京和上海的客户。 　　在同是瓷区的德化和潮州，人们想要做一批瓷器不仅要租地皮，还要买设备、雇工匠。这种投入并不在大多数景漂的承受范围内。一些工匠甚至只和工厂合作，而不理会个人的小订单。 　　景德镇的工匠逐渐形成了一条完整的产业链。这些分别从事制泥、拉坯、修坯、上釉、画画、烧窑的专职匠人将作坊遍布大街小巷，他们甚至把联系电话贴在马路边配钥匙的流动车上，任何人都能轻易联系上他们，然后掏钱派活。无论停留一两个月、将陶瓷做毕业设计材料的艺术院校学生，还是常驻景德镇但手艺不过关的人，都能利用这条产业链很快完成自己的作品。 　　不过，景漂们的工作却并不顺利。 　　卢彬的作坊雇了40多名工匠，原则上她只负责把关设计和质量，然后过她想过的悠闲生活。现实却恰恰相反，她开始比朝九晚五上班还累，甚至没有周末，每天穿着长裤和男士polo衫待在作坊。“天天跟泥巴打交道，穿好的衣服就是糟蹋。”她说道。 　　卢彬不得不每天盯着工匠干活儿。传统工匠手艺精湛，却并不能完全理解景漂们的想法和要求。这有点像工程师和产品经理之间的关系。一次卢彬要做一批花旦图案的茶具，画工师傅却一直画不出她想要的感觉。“但是人家是专业学过的，你没有学过，你不可能把所有问题跟他说，他会受不了，不想再帮你做事。” 　　工匠负气走掉显然是比画得不好更严重的事故。卢彬只能让画工师傅先画一批，客气地指出一两点错误，再画另一批，然后再指出余下错误。如此往返多次，等画工画出