新泰一中北校高二课件10.1树立创新意识是唯物辩证法的要求分析.pptVIP

第十课 创新意识与社会进步 问题： 手机的每一次新发展和前一阶段是什么关系？手机是如何实现每一次新发展的？ （一）辩证否定观与创新意识 辩证否定是事物自身的否定,即自己否定自己，自己发展自己。（内因是根本） 理解一：辩证否定的主体——自身 判断：下列说法是不是辨证的否定？ 1、我把虫子踩死 2、台风把庄稼摧折了 3、蛇蜕换新皮 4、种子发芽 （2）辩证否定观的特点 ?辩证的否定，是联系的环节，新事物总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。 （3）辨证否定观的实质——扬弃 理解二：辨证否定观的实质——扬弃 问题：如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？ 材料一：在粉碎“四人帮”之后，华国锋主持中央工作，提出“两个凡是”：凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。 材料二：焚书坑儒是秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的措施。战国时期，由于社会关系发生的激烈变动，学术界呈现出一种学派林立、百家争鸣的局面，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。公元前213年秦丞相李斯进言，说诸子百家“入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。”于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁除法家以外的所有诸子百家的著作，焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的。它毁灭了古代许多典籍，造成文化史上难以弥补的损失。 问题：如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？ 两个常用的例子 1、对待文化遗产的问题上，辩证的否定原理告诉我们要“古为今用，推陈出新”，要取其精华，去其糟粕。要扬弃传统文化，反对复古主义和虚无主义 2、对待向国外学习的问题上，告诉我们要“洋为中用”，批判的吸收外国文化。既要反对全盘照搬，又要反对盲目排外。 （二）辩证法的革命批判精神与创新意识 (1)世界是永远在不停地运动、变化和发展的 （世界观、依据） 任何事物对它发生的时代和条件来说都有其存在的理由，但对它内部发展起来的新的更高的条件来说就变成没有存在的理由了。 探究与共享: 二、辩证法的革命批判精神和创新意识 1、树立辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据 （P77第一自然段） 二、辩证法的革命批判精神和创新意识 综合上述分析，我们可以知道—— （3）辩证法的革命批判精神和创新意识 紧密联系 （1）创新是对既有理论、实践的突破。 （2）要创新就要有批判和发展。 应用 革命批判精神与辩证否定观使用时一般连在一起使用 使用时用于以下几种情形： 对待外来文化的态度 打破常规的思维方法 对于权威和权威理论的态度 对旧体制的态度 联系时政，当前我国政府对于我国内政外交采取的新的思路和策略 关键词： 态度、创新、突破、政策、思路等 巩固练习： 1、种子发育为植物是： A、事物的量变的过程 B、事物自身否定的结果 C、外力作用的否定 D、新事物与旧事物的一刀两断 2、没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理 A、否定是事物发展的决定性的环节 B、量变的过程 C、克服和保留的统一 D、事物联系的环节 3、《庄子·刻意》中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的 A、新事物在曲折中前进的原理 B、辩证否定的原理 C、对立统一原理 D、量变质变的关系原理 4、 人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式”的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们 ①解放思想，破除一切传统观念； ②在思维过程中，要进行合理想象，大胆创新； ③在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题； ④要敢于打破常规，进行逆向思维。 　　A、①②③ 　　 B、①③④ 　　C、①②④ 　　D、②③④ 5．右图“圆的自白”给我们的哲学启示是　　 A．辩证否定的实质就是肯定 B．要树立批判精神和创新意识 C．肯定就是否定，终点就是起点 D．事物的发展是循环往复的 6. 2010年广州亚运会吉祥物的创意来源于千年前五位仙人的“五羊衔谷”传说，使得“五羊”成为广州城市最为知名的一个标识。千年前五位仙人的“五羊衔谷”传