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师：好的。你们真有一双会发现的眼睛。老舍先生重点写了这四个部分，都被你们一一地给找出来。下面呐，我们一起来研究研究这四个部分。我们就按顺序好吗？你们这两个组呢，你们负责研究腊八，这两个组负责研究除夕，你们这里中间虽然隔了一条河，没关系，你们也可以合作研究，你们研究的是正月初一，这两个组，你们研究的是正月十五。听明白了吗？ …… 生：在过去有一种怪物，叫岁，就是在除夕的时候，经常来吃小孩，或是说捣乱，给小孩子压岁钱，在旁边守着岁爷爷，就可以避邪，不被给岁吃了。还有一个就是守着XX不会掉，防止岁来捣乱。 …… 生：正月十五是春节的另一个高潮。在街上的老树要挂起灯来，家家户户也要挂灯，大家还要吃元宵。 …… 生：腊七腊八，冻死寒卧鸦。这是一年里最冷的时候。因为老舍先生引用了一个（想了一下）就是俗语，（师：很好。）让大家清楚地明白，腊七腊八能把寒鸦给冻死。 …… 生：腊八粥一般就是用，用大，最主要就是大米，还有紫米、黑米、绿豆、红豆，还有一些小米、蚕豆那种的配制而成的，具体配料可以变，但最终还是要放枣。 …… 生：嗯，我想问得一个问题，为什么不能用别的方法来形容一下它的颜色的味儿，为啥非得要把它的颜色比喻成翡翠，不能比喻成别的东西？ …… 生：元宵，第11自然段，我来读一下（师：嗯。）。“有名的……”我觉得这一自然段描写得非常细致，并且连接描写的词我觉得用得非常好。（另有生：老师。）因为，请等我说完。（师：说完，我们一起学会耐心的倾听，好吗？）比如说最开始：有的XXX，后来又变得：有的清一色是，后来的：有的都是。如果都是用一个词的话这个非常的单调，但是这样的话，就多姿多彩，各式各样。 李白???? ?????????????????????? 望庐山瀑布 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 　　 【诗篇大意】太阳照耀着香炉峰，云气就像香炉里升起的紫烟。远看瀑布就像是一条巨大的白练高挂于山川之间。水流飞泻下来有几千尺长，好像是银河从九霄云外落下来。 谢谢！ 南京师范大学 李 艺 yilisd@163.com 信息技术应用与课程变革 yilisd@163.com 李 艺 作为教育技术专家 作为课程专家 作为喜好理性思考的专家 信息技术“课程整合”作为一种客观实在 有无更加深远的文化变革层面的意义？  开始借助计算器进行复杂计算和探索数学问题。 会用科学记数法表示数（包括在计算器上表示）； 用计算器进行近似计算，并按问题的要求对结果取近似值； 用计算器求平方根和立方根； 会使用计算器由已知锐角求它的三角函数值，由已知三角函数值求它对应的锐角； 经历用观察、画图或计算器等手段估计方程解的过程； 能用计算器处理较为复杂的统计数据。 指导学生用计算器完成较为繁杂的计算。在课堂教学、课外作业、实践活动以及考试中，应当允许学生使用计算器 ，还应鼓励学生用计算器进行探索规律等活动。 计算器的使用，从排斥到接受！ 从有理数到无理数——解决问题的过程 面积＝1 边长＝1 面积＝4 边长＝2 面积＝2 边长＝？ 从教学的“方法” 到关于“方法”的教学！ PISA在三个方面评价阅读素质 第一、阅读材料的组成，或文本 　许多学生阅读理解集中在由句子和段落组成的文间中，即“连续文本”。OECD/PISA建议增加“间断文本”，比如：目录、表格、图形或图表。第二，阅读任务的类型 第三，文本背景知识的运用 读：重新理解文化的三大支柱。 将模型化方法直观地融合到教学活动之中。 科学是什么？ 1965年诺贝尔物理学奖获得者费曼对科学的描述。一般所说的科学，指如下三个方面之一，或者混和体： 1，导致科学发现的具体方法 2，源于科学发现的具体知识 3，在某些科学发现后，人们所能做的新事情或者正在做的新事情，简单的说，就是科学技术。 科学是什么？ 科学的本质：是对客观世界和自然规律的崇敬，及由此而引发的向往与追寻。 科学元概念的生成：对新的“世界”的理解的过程。 科学方法：进入到一个新的“世界”之中，要对世界进行解读，必然是要按照“字词句”的道路来走，先有字词，再有句子，用来表达更多的意义。 总体的路径是：以崇敬为背景，开始以现象（观察测量）——元概念形成（同时是认知与理解）——规律的把握——归纳形成体系。 经历科学探究的过程。 经历科学探究的过程。 亲本 后裔 缩短实验过程，提高探究效率 对“信息技术教育应用”本质的认识，不再局限于技术的应用层面，应该上升到课程与文化关系的高度上来。 信息文化对课程的影响涵盖了课程目标与理念、设计与开发、实施与评价以及形态与结构等课程改革与建设的全部领域。 表面上是信息技术在教育教学中应用的过程，是课程研制和开发向数字化和多媒体化演进的过程，是课程管理和教学环境向网络