選修歷史上電子教案2-2道教與民眾生活.ppt.pptVIP

第二單元道教與民間信仰 專題二 道教與民眾生活 一、道教的基本信仰 (1)求道、成仙與多神信仰 (2)戒律與倫理教化 二、道教科儀與民眾生活 (1)齋醮科儀 (2)與大眾生活相關的活動 (3)道教文化下的文學與藝術 一、道教的基本信仰 p.47 (一)求道、成仙與多神信仰 1.求道A.道：道教信仰的核心 a. 先秦道家的哲學概念 b.老莊視道為天地萬物根源B.歷代對「道」的不同解釋 a.魏晉：「元氣」為道的化身 b.隋唐：視「道」為虛無的理性C.道教著作的解釋：視「道」為「心」 ──修道即修心 太上老君為無世不存的至尊天神 《老子想爾注》說：「一就是道 ，一散開就成了氣，聚在一起就 成為太上老君。」 2.成仙 p.48A.服食：服用可使人長生不死的藥物 a.道士欲將化學物質轉化為長生不 老的藥 b.因丹藥含毒性，多有服食致死B.內煉：在自己身心上進行修煉 a.方式：守一、行氣、導引、吐納 b.多種煉養術融歸內丹：唐末以後 東漢煉丹術書《周易參同契》書影 此為世界上的第一部 煉丹書籍，對道教煉 丹術有深遠的影響。 書中記載了當時煉丹 的藥品，如雲母、硫 黃（硫磺）、汞等， 在化學史上也占有重 要的地位 清人所繪煉丹圖 馬王堆三號漢墓出土的西漢《導引圖》 內容描繪各種健身運動的姿勢，內容豐富、色 彩鮮明，是研究古代醫學的珍貴資料。可見在 西漢或更早以前，保健醫療體操已相當流行 3.多神信仰 p.49A.最高的神：三清尊神B.天神系列：玉皇大帝C.地獄神系列：閻羅王D.地方神衹系列：城隍、土地公、灶君E.古代神話人物：西王母、九天玄女F.歷史人物：關公、鄭成功 西王母 補充 民間俗稱王母娘娘,是道教女仙中之最高尊神 西王母還統理所有得道的女仙。凡成仙得道之人，男的先拜東王公，女的先拜西王母，然後才能去朝見三清。 傳說中的女神。原是掌管災疫和刑罰的怪神，後於流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為年老慈祥的女神。相傳王母住在崑崙山的瑤池，園裡種有蟠桃，食之可長生不老。亦稱為金母、瑤池金母、西王母 西王母 九天玄女 補充 傳說中，可知女媧氏是補天的女神。因此民間就相信，是憑女媧氏龐大力量，才把像傘一般構造的穹窿天支撐住，所以傘的製造業者都奉祀女媧氏為守護神，認為她是傘的發明神，尊稱他為「女媧娘娘」。此外紡織業也奉女媧為職業神，其淵源則不得而知，至於所謂「九天玄女」，乃是後世道教信徒給女媧娘娘所取的名稱。僅次於西王母 三清道祖 宜蘭道教總廟三清宮供奉道德天尊（左）、元始 天尊（中）、靈寶天尊（右），是道教的信仰重地 玉皇大帝 p.49 玉皇大帝（天公） 原先沒有形象，民 眾祭祀時望空而拜 ，或設置天公爐， 後來才有象徵玉皇 大帝的牌位與擬人 化的神像 (二)戒律與倫理教化 p.49~50 1.道教戒律(約束道士思想言行的準則)A.演變 a.初期：戒貪慾、守清靜 b.後來：內容漸增B.不同教派有不同戒律：全真派較正 一派嚴格C.主要內容：a.不得殺生 b.不得喝酒吃肉 c.不得偷盜 2.倫理教化 p.50A.各派皆以教化社會為職責B.各派皆以宣揚行善積德為成仙之基，忠孝的倫理修養為成仙之本 C.與成仙信仰密切結合在一起，將道德規範說成是神靈的絕對命令 a.可將倫理道德觀念普及民間 b.可維護社會秩序 功過格 p.50 是一種記錄每日所行善惡的勸善書，記錄方式 有以筆紙記載功過數目或以黃黑豆來計數的方式 二、道教科儀與民眾生活 p.50~51 (一)齋醮科儀 1.內容：道教儀式的統稱，是祭祀神仙的活動 2.俗稱：做道場、法事 3.儀式：A.先齋戒─沐浴更衣，不喝酒吃葷B.設壇擺供─a.焚香、唸咒、誦經 b.配以禹步和祭祀音樂 4.目的：祈求消災賜福 【影片連結：東港王船祭法事】 道士進行儀式，一旁有專人演奏音樂 儀式配合音樂進行，不但可以加重宗教 色彩也增強了感染力，是道教常見的特色 道士進行齋醮儀式 p