高一必修二第二单元教案资料.docVIP

《氓》 【三维目标】 1、知识与能力：了解《诗经》的有关常识，培养结合注释理解诗歌的能力；掌握四言诗的诵读节拍；初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人物形象的能力；深刻体会《诗经》赋比兴的艺术手法。 2、过程与方法：先通过诵读课文划出节奏，掌握四言诗的诵读节拍，通过反复朗读体会诗意。 3、情感、态度、价值观：使学生了解中国古代人民对真挚爱情的向往，陶冶高尚情操，树立正确积极的爱情观。 【教学重点、难点】 1、能够准确地诵读本诗，并注意诗歌的节奏和韵律。2、通过阅读注释来自己翻译课文。3、深刻体会《诗经》赋比兴的艺术手法。 【教学与教法】 诵读法、讨论法、自主探究 【教学课时】2课时 【教学过程】 第一课时 　一、课程导入 　　《说文解字》：“氓，民也。”民，郭沫若《甲骨文研究》说：“周代作一左目形而有刃物以刺之。”“周人初以敌囚为平民，乃盲其左目以为奴征。”由此可知，氓是奴隶，是庶民。那么今天我们要学习的这篇课文《氓》是什么了？ 二、自主学习 ⒈简介《诗经》文学常识（多媒体显示） 　　《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代（西周初年到春秋中叶500年间）诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代“罢黜百家，独尊儒术”后，《诗》被当作儒家经典，尊称为《诗经》，列入“五经”（补充：“四书五经”。“四书”：《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）之首。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。 2、作品分类：风、雅、颂 　　《诗经》中作品按其表现内容分“风、雅、颂”三部分。 　　“风”又称“十五国风” （包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、郑风、王风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风），共160篇。大部分是民间歌谣，内容生动活泼而富有生活气息，是现实主义的源头。 　　“雅”分“大雅”和“小雅”，是宫廷乐曲歌词，共105篇。“大雅”用于隆重盛大的宴会典礼，“小雅”则用于一般的宴会典礼。部分小雅来自民间。 　　“颂”包括“周颂”、“鲁颂”和“商颂”，是宗庙祭祀用的歌词。 3、表现手法： 　　⑴大量运用“赋”、“比”、“兴”的手法。 　　⑵四言为主，章节复沓，反复咏叹。 　　作品内容：史诗、讽刺诗、爱情诗、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣等样样都有。反映周代社会生活的各个方面，是周代社会的一面镜子。 　　地位和影响： 　　《诗经》作为儒家教育的经典，有“不学《诗》，何以言”之说。它是中国韵文的源头，是中国诗史的起点。 　　（《诗经》“六义”：风、雅、颂、赋、比、兴 　　古人之“六艺”：礼、乐、射、御、书、数 《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》 三、精讲点拨 1、学生读课文，教师指正字音 2、诵读指导 　　诗经以四言为主，四言诗读时以“二二”为节拍，例如： 　　氓之/蚩蚩，抱布/贸丝 桑之/落矣，其黄/而陨 自我/徂尔，三岁/食贫 3、学生初读课文，校准字音 4、考查重点字音 　氓méng 淇qí 愆qiān 筮shì 咎jiù 徂 cú 靡mǐ 隰xí 蚩chī 将qiāng 垝guǐ 垣yuán 汤shāng 渐jiān 罔wǎng 靡mǐ 咥xì 载zài 葚shèn 泮pàn 5、归纳文中的通假字 　　①女之耽兮，不可说也 “说”通“脱” 　　②淇则有岸，隰则有泮 “泮”通“畔” ③于嗟女兮，无与士耽 “于”通“吁” 四、合作探究 　1、学生精读课文并就疑难字词质疑，先由学生回答，解决不了的师生共同讨论。 逐段解决，生字词较多，以落实字词为目标，改原先先通读再理解为串讲。设计以下几个问题。（字词重点难点根据课堂情况） 第一节：主要内容写什么？男女的个性特征是什么？ 要点：男子暴躁易怒，女子委曲求全，为爱情悲剧埋下伏笔。 第二节：主要内容？运用了什么艺术手法？ 第三节第一、二句和第四节第一句起兴分别有何作用？ 明确：⑴第三节以“鸠食桑叶”起兴类比说明女子不要对男子过分迷恋，为后文起铺垫作用。 ⑵第四节以桑叶的“沃若”到“黄而陨”的变化起兴，为男子由“信誓旦旦”到“士贰其行”作铺垫。 第五节：在这场失败的婚姻中，女子有没有责任呢？她是怎样表现的？ 自我徂尔,三岁食贫。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。 勤劳、善良、虽生活艰难，但真情不改没有任何怨言。所以没有责任 导致婚姻失败的真正原因是什么？文中是怎样表述的？ 明确：“士贰其行。士也罔极，二三其德” 第六节：思考： 一、女主人公从这场失败的爱情中总结了什么经验呢？文章是怎么体现的？ 于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 二、 用了什么修辞手法？ 运用了比喻的手法。以斑鸠贪吃桑葚为例告诫女子不要不要沉迷于