第五章 人内传播.pptVIP

“研究传播学其实就是研究人；研究人与人、人与他的团体、组织和社会的关系；研究人怎样受到影响，怎样互相影响，……要研究传播学，应先了解人与人怎样建立关系。” ------威尔伯·施拉姆 传播类型的划分 1、二分法 内向型行为：个人内部所进行的思维活动 外向型行为：可以被他人觉察出来的活动 2、四分法 人内传播、人际传播、组织传播和大众传播 3、西方 人际传播、小团体传播和大众传播 4、还有其他的一些划分方法：（如下） 传播的类型 非人类传播 传播 非社会传播：自我传播 人类传播 人际传播 社会传播 组织传播 大众传播 传播的四种基本类型 第一节  人内传播 人内传播实际上就是人的 心理活动的内在和外在表现 ，它是心理学研究的范畴。 人内传播的产生： 既是人的自我需要，也是人的社会需要。 一、人内传播的过程与结构 人内传播的例子： 施拉姆－引用温德尔.约翰逊对人们对话过程的描述－阐释人的传播行为 1．一个事件发生，刺激了A先生感觉器官，产生神经搏动 2．神经搏动到达A大脑产生“感觉”等 3. A按自己惯用表达方式把感觉变成字句 4．A“选择”或者抽象出某些字句，通过声波和光波，A先生对B先生讲话 5．B先生受到刺激产生了神经搏动 6．神经搏动到达B先生的大脑，产生“感觉”等并作出反应 7．这个反应又刺激了A先生或其他人—传播过程就按这样的环节继续进行下去…… A、B先生通过自己的感官接受外部信息，在体内尤其是通过大脑处理这些信息，处理结果转化为信息输出前的预备状态。这些内在的信息活动就是人内传播。 温德尔举的例子说明：人内传播是由感受刺激、神经传导、大脑活动、肌体反应等环节构成，这些环节和要素也是人体固有的功能，因此人体本身就是一个完整的信息传播系统 人的身体具有一般信息传播系统的特点： 人内传播:感受刺激→神经传导→大脑活动→肌体反应 人体有:信息接收装置——感官系统 信息传输装置——神经系统 记忆和处理装置——大脑 输出装置——发声等表达器官 渡边等人的视听觉信息处理模式，充分反映了人内传播的系统性. P63页图5-1 二、自我传播的意识能动性 能动的意识和思维活动才是人内传播区别于其他动物体内传播的根本特点。 （2）要素 自我传播不外乎个人内部的意识、思维或心理活动。 感觉－ 人通过眼、耳等感官对事物的个别信息属性如形状、颜色等作出的反映，是人内传播的出发点； 视觉：颜色 表象－记忆中保存的感觉和知觉信息在头脑中的再现. 例如：刚刚看过的西瓜，留在我们脑袋中的记忆，以后提及，我们脑中就会浮现出西瓜的形象和映像； 概念－对同类事物共同的、一般属性的认识，是有意义的形象符号和语言符号，例如：人内传播的概念，符号：例如文字 ； 人内传播的特点 人内传播过程不是孤立的，与外部过程保持着衔接关系 。 人内传播在本质上是对社会实践活动的反映，具有鲜明的社会性和实践性。 人内传播不是对外部世界的消极、被动的反应，而是积极能动的反映。 人内传播是其他一切传播活动的基础。 1.米德的主我与客我理论（ I and the me) 基本假设：人都有一个自我 (主我+客我=自我，是个人社会化的过程)。 主要观点： 自我可以分解成两个方面： 一方是作为意愿和行为主体的“主我”(Ⅰ)，它通过个 人围绕对象事物从事的行为和反应具体体现出来； 另一方是作为他人的社会评价和社会期待之代表的“客 我”(Me)，它是自我意识的社会关系性的体现。 “客我”可促使主我发生新的变化，而“主我”反过来也可以改变客我，两者互动形成新的自我。 人内传播具有社会性、双向性和互动性，互动的介质是信息。 一半天使一半魔鬼的精靈 米德 “ 主我与客我 ” 理论评价 米德的 “主我与客我”论是从传播心理和“社会交流”层面，来描述和论述主我与客我的各自特征和互动情状的。 因此，米德阐述的传播是基本的人类过程，自我传播是人类意识的主要特征的观点，以及他对人的内部沟通的细致分析和创造性解释，大大推动了人际传播与个人社会化、语言符号与意义关系的研究。 下面“自我互动”理论是对其最好的说明 布鲁默认为：人是拥有自我的社会存在，人在将外界事物和他人作为认识对象的同时，也把自己本身作为认识的对象。 在这过程中，人能够对自己进行审视和认识并拥有自己的观念，也可以与自己进行沟通或传播并对自己采取行为. “自我互动”在本质上来说是与他人的社会互动的内在化，也就是与他人的社会联系或社会关系在个人头脑中的反映。 换句