第3课.促进民族大融合(学生).docVIP

第三课：促进民族大融合 主备人：刘 荣 审核人：赵艳军 课标要求：北魏孝文帝改革的影响及评价 教学目标： 1、知识与能力 （1）识记：农业、手工业、商业的表现；尊儒崇经，兴办学校；恢复汉族礼仪制度；采纳汉族封建统治制度；汉族风俗习惯成为社会风俗习惯的主体；鲜卑族的文化精华融入汉族文化中； （2）孝文帝改革后北魏社会在经济、政治、风俗习惯的变化及它们之间相互关系；认识经济的复苏和繁荣，政权封建化，民族的交流与融合这三个方面不是孤立的，而是相对联系的； 2、过程与方法： 小组讨论：通过对北魏孝文帝历史作用的分析，培养学生对历史现象的辩证分析、比较能力，以及提高学生运用正确历史观评价历史任务的能力； 3、情感态度与价值观 （1）使学生认识到改革是社会发展的动力之一，与时俱进是一个国家、民族不断进步的灵魂； （2）改革推动了中华民族的发展和中华文明的进步；民族团结和民族统一是历史发展的潮流。 教学重点：孝文帝改革对政权封建化进程的作用 教学难点：孝文帝改革对民族融合和国家统一的历史意义 使用说明：1.学生自主完成教材的阅读并完成自主学案的填写，提出自己的疑惑 2.认真阅读探究案，展示级学生可以自我思考，完成自主学案的填写并完成基础练习；点评级学生要认真地查阅资料和阅读材料，以便课堂探究时指导本组展示级学生去展示探究答案完成所有练习。 3.课代表及时交回学生的预习学案让代课老师批阅 4.学案完成优秀得2分，基本完成的1分，没有完成者不得分；抄袭者连同被抄袭者全部扣除2分。 （一）经济的复苏和繁荣： 【自主阅读】先阅读教科书第40-----41页，填写下列表格 表 现 原 因 农业 手工业 商业 【我的疑惑】 【知识补充】下列内容供大家在阅读时参考： 1．封建化一般是指封建生产方式的形成、确立过程，指在封建生产关系主导下，各种非封建因素向封建关系的转化。其基本内容是土地占有制的封建主义和封建社会两个对立阶级——地主阶级与农民阶级的形成。古时候有权有势的土豪劣绅，无止无尽地压榨普通百姓，还会令他们献出自己的土地纳税，占为己有。均田制即古代帝王将无主土地按人头划给小农耕作，土地为国有制，耕作一定年限后归其所有。地主阶级的土地并不属于均田范围。中国古代北魏至唐前期封建政府推行的土地分配制度。西晋末年，中国北方在长期战乱之后，户口迁徙，土地荒芜，国家赋税收入受到严重影响。为保证国家赋税来源，北魏孝文帝于太和九年（公元485年）颁布均田制并开始执行。（1）男子15岁以上，授种粟谷的露田40亩，妇人20亩。奴婢同样授田。耕牛1头授田叨亩，限4头牛。授田视轮休需要加倍或再加倍。授田不准买卖，年老或身死还田，奴婢和牛的授田随奴婢和牛的有无而还授。（2）男子授桑田20亩。桑田世业，不必还给国家，可传给子孙，可卖其多余的，也可买其不足20亩的部分。产麻地男子授麻田10亩，妇人50亩，年老及身死后还田。 措施 内 容 影 响 【我的疑惑】 （三）民族的交流与融合： 【自主阅读】阅读教科书43页，填写下列内容 1、表现： （1）生活习惯的汉化： ①鲜卑族经济方式的变化： ②鲜卑族的阶级成分的变化： ③生活习惯也发生变化： （2）鲜卑族优秀文化的融入： ① 融入；② 融入；③ 融入。 2、影响： 缓和了 ，巩固了 ， 促进了 ，结束了 ， 奠定了基础。 【我的疑惑】 【问题探究】 阅读材料，结合所学知识回答问题 【材料一】北魏建国后明显保留了鲜卑的历史传统，继续沿用村社土地分配原则。永兴五年（413），“徒二万余家于大宁，计口授田。” ——据《魏书》卷三和唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》 【材料二】太和九年（485），“下诏均给天下田：诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩……”。 ——《魏书》卷一百一十 问题： （1）材料一和材料二中的土地分配方式有何相同之处 （2）材料二中的土地分配制度经北魏孝文帝推行后，一直沿用到唐代中期。除此之外，北魏孝文帝还推行了那些改革措施 （3）概括说明北魏孝文帝改革措施的溯源，以及这一改革对后世的影响 【知识补充】下列内容供大家在阅读时参考： 民族融合两个对等的民族经过长期的共同性增长的基础上融为一体，民族差别得以最终消失，相互融合成新的民族。迁移杂居互相通婚,各民族互相学习共同发展。也指全世界民族消亡的途径和方式。指全世界建立共产主义社会以后，民族特征和民族差别逐渐消失，形成为一个没有民族界限的人类整体的历史过程 基础练习 1、孝文帝时期，有利于北魏经济恢复发展的措施有①均田制②新的租调制③三长制④重视兴修水利⑤放松对手工业工匠的管理 A、①②③④ B、①②④⑤ C、①②③④⑤ D、①②④ 2、下列关于孝文帝改革后北魏经济发展表现的叙述，不正确的是 A、许多荒地得到开垦，人口大为增加