499h0065郭稚萱4990h034杨婷雅497h0027杨士贤497j.pptVIP

499H0065 郭稚萱 4990H034 楊婷雅 497H0027 楊士賢 497J1026 潘祈伶 497J1903 鄭涵文 4970H016 孫雅玲 4971216 吳宗翰 余秋雨、胡適 1.余秋雨1946年生，為浙江餘姚人，曾任上海戲劇學院院長、上海寫作學會會長，現任復旦、同濟、交通、上海等大學教授 2.中國當代著名戲劇與美學理論家 3.《文化苦旅》及《山居筆記》一鳴驚人之後，陸續出版《掩卷沉思》、《霜冷長河》、《千年一嘆》，以及黃梅戲的劇本小說《鞦韆架》等 4.「余秋雨現象」是上一個世紀最後十年的發燒話題，余秋雨散文在海峽兩岸乃至於華文世界引起的閱讀熱潮，以及圍繞著余秋雨其人其事的種種論爭、批判、護衛 參考文獻:/question/question?qid=1405112819816 1.余秋雨的散文被人稱為「文化散文」。 2. 和舊有的學者散文有著很大的不同。以往的散文過於拘泥於考據，常常醉心於往事、古典和傳統，缺少對現實世界的關注。而余秋雨的散文不僅具有學者的淵博的知識，更有作為作家的獨特感悟力和藝術表現力，而且還間有一種哲學家的自由開放情懷的深刻的思想認識 3.憑藉自身淵博的文學功底和史學積累，透過各種附麗於山水古蹟的文化積澱，去挖掘中國傳統的文化底蘊，去探尋中國文化的歷史命運和中國文化的人格構成。對歷史文化的這種反思，使得余秋雨散文獲得了極其厚重的歷史滄桑感和高度的思想認識價值 4.散文寫得大氣磅礡，充滿了強烈的理性精神，對傳統的散文觀念、表現手法、審美規範和要求，以及篇幅和尺度上都作出了大膽的突破和創新 參考文獻:/question/question?qid=1405112819816 《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《千年一嘆》、《余秋雨 台灣演講》、《掩卷沈思》等 ●霜冷長河 我所期待的，是春潮初動，冰河解凍的時分；而更傾心的，則是秋風初起、霜天水影的景象。為什麼更傾心？因為只有那個時候，春天的激情已經減緩，夏天的實用也已終結，大地霜降，河水驟冷，冷走了喧鬧的附加，冷回了安詳的本體。涼涼的河水延綿千里，給收穫的泥土一番長長的寧靜，給燥熱的人間一個久久的寒噤。 參考文獻:/question/question?qid=1607030710031 1. 生於1891年12月17日，為安徽績溪人，曾任國立北京大學文學院院長兼中國文學系主任、中華民國駐美國大使、國立北京大學校長、中華民國中央研究院院長等 2.1917年初在《新青年》上發表了《文學改良芻議》。 3.1923年與徐志摩等組織新月社，1928年創辦《新月》月刊。 4.1962年2月24日於中央研究院開會時心臟病猝發病逝於臺北南港。 5.民國六年一提出當時文學的八個主張,也就是後來的八不主義 胡適 參考文獻:/question/question?qid=1509082609349 一.不做-言之無物-的文字 二.不做-無病呻吟-的文字 三.不用典 四.不用套語爛調 五.不重對偶-文須廢駢詩須廢律 六.不做不合文法的文字 七.不摹倣古人 八.不避俗話俗字 參考文獻:/question/question?qid=1509082609349 1.主張白話文，所以在同時期的人物之中他的文章少有文言夾雜 2.主張「只有七分證據不能說八分的話」，也就是他所說的多是有證據事實(當然也有可能證據是錯的)，而絕少個人的空想臆測；他也不會為了吸引觀眾而故作姿勢。 3.文章平實而意味深長。 寫作風格 參考文獻:/question/question?qid=1405102221606 《問題與主義》、《五十年來中國之文學》、《四十自述》、《嘗試集》、《說儒》、《白話文學史》等 相關作品 差不多先生 賞析 參考文獻:/question/question?qid=1405102301201 差不多先生的相貌，和你和我都差不多。他有一雙眼睛，但看的不很清楚；有兩隻耳朵，但聽的不很分明；有鼻子和嘴，但他對於氣味和口味都不很講究；他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不細密。 他常常說：「凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？」他小時候，他媽叫他去買紅糖，他買了白糖回來，他媽罵他，他搖搖頭道：「紅糖，白糖，不是差不多嗎？」  他在學堂的時候，先生問他：「直隸省的西邊是哪一省？」他說是陝西。先生說：「錯了，是山西，不是陝西。」他說：「陝西同山西，不是差不多嗎？」後來他在一個錢鋪裏做夥計；他也會寫，也會算，只是總不會精細；十字常常寫成千字，千字常常寫成十字。掌櫃的生氣了，常常罵他，他只笑嘻嘻地賠小心道：「千字比十字多一小撇，不是差不多嗎？」 差不多先生P.1─